DARULNAIM, KECEMERLANGAN AKHIRAT

I'tikaf Sepuluh Hari Terakhir Ramadhan

2011-08-08T01:25:00.000-07:00

Dalil disyariatkannya i'tikaf ialah firman Allah Ta'ala:

"Dan telah Kami perintahkan kepada Ibrahim dan Ismail:" Bersihkanlah rumah- Ku untuk orang-orang yang thawaf, yang i'tikaf, yang ruku, dan yang sujud" (QS-2-125).

Adapun dari As- Sunnah antara lain adalah:

Dari Aisyah r.a. ia berkata: rasulullah SAW melakukan i'tikaf pada sepuluh malam terakhir di bulan Ramadhan, sampai saat ia dipanggil Allah Azza wa Jalla (Hr Bukhari dan Muslim).

Dan dari Ibnu Umar r.a. ia berkata: Rasulullah SAW melakukan i'tikaf pada sepuluh malam terakhit bulan Ramadhan (HR Bukhari dan Muslim).

Sebuah hadis yang berasal dari Aisyah r.a. meriwayatkan bahwa:

Adalah Rasulullah SAw, apabila masuk sepuluh hari, ialah sepuluh hari yang terakhir dalam bulan Ramadhan, beliau menjauhi istrinya, dan menghidupkan malamnya, dan membangunkan ahli rumahnya (HR Bukhari dan Muslim).

Dan dari Aisyah pula, ia berkata; " Adalah Nabi SAW apabila beliau hendak ber-i'tikaf, beliau shalat subuh lalu masuk ke tempat i'tikafnya (Hr Bukhari dan Muslim).

Dalam hadis lain, yang juga diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim disebutkan:

Dan dari Aisyah r.a., dari Nabi SAW, bahwa beliau bersabda: " Barangsiapa ber- i'tikaf karena iman dan ikhlas, maka diampunilah dosanya yang telah lalu."

Kata i'tikaf berasal dari kata 'akafa alaihi, artinya, ia senantiasa atau berkemauan kuat untuk menetapi itu atau setia kepada itu. Secara harfiah kata i'tikaf berarti tinggal di suatu tempat, sedangkan syar'iyah kata i'tikaf berarti tinggal di masjid untuk beberapa hari, teristimewa sepuluh hari terakhir bulan ramadhan.

Selama hari-hari itu, mu'takif yaitu orang yang menjalani i'tikaf, mengasingkan diri dari segala urusan duniawi, danmenggantinya dengan kesibukan ibadat dan zikir kepada Allah dengan sepenuh hati. Dengan i'tikaf seperti yang dicontohkan oleh Rasulullah SAW, kita berserah diri kepada Allah dengan menyerahkan segala urusannya kepada-Nya, dan bersimpuh di hadapan pintu anugerah dan rahmat- Nya.

Rukun I'tikaf:

Rukun artinya dasar- dasar utama atau bagian-bagian pokok yang mutlak harus diyakini dan dikerjakan, seperti rukun iman, rukun islam, rukun shalat, dan sebagainya.

Adapun yang termasuk rukun i'tikaf itu ada tiga:

1. Mu'takif atau orang yang akan beri'tikaf; karena i'tikaf itu pekerjaan, mau tidak mau harus ada pelakunya.

2. Tinggal di masjid, oleh karena itu tidak sah kalau di rumah. Sayyidina Ali r.a. pernah mengatakan : "Tidak sah i'tikaf selain dalam masjid yang digunakan untuk berjamaah". Karena dalam masjid yang biasa digunakan untuk berjamaah itulah biasanya kita senantiasa siap sepenuhnya untuk melakukan shalat apa saja sebaik-baiknya, termasuk apabila sewaktu-waktu shalat berjamaah dilaksanakan.

3. Tempat beri'tikaf, yaitu tempat yang diambil mu'takif untuk tinggal selama dalam i'tikafnya.

Hal yang membatalkan I'tikaf:

I'tikaf merupakan khalwat Rabbani dan latihan ruhani, dimana sesorang menyendiri di masjid, jauh dari pergaulan sesama makhluk demi cintanya kepada Allah SWT. Disana ia mengingat Allah dan mengagumi ciptaan-Nya, kekuasaan-Nya, dan keagungan-Nya. Kepada-Nya ia berdoa dan bermunajat serta mengaharap pahala dan memohon agar dirinya dan keluarganya dijauhkan dari siksa- Nya. Dengan segala kerendahan hati, ia memohon diselamatkan dari kobaran api jahanam yang panasnya tiada terkira.

Ber i'tikaf pada sepuluh malam terakhir secara berturut-turut sangat terpuji. Oleh karena itu, seseorang yang beri'tikaf tidak boleh meninggalkan masjid, kecuali untuk memenuhi keperluan (hajat), seperti misalnya buang air kecil atau besar, atau mandi, dan sebagainya (HR Bukhari). Dan sekiranya ia bernazar ber i'tikaf secara berturut- turut (atau meniatkannya) lalu ia keluar dari tempat i'tikaf-nya itu untuk hal-hal yang tidak termasuk darurat, maka terputuslah i'tikafnya itu karena tidak memenuhi persyaratan "berturut- turut". Yaitu, sebagai contoh, jika ia keluar untuk mengunjungi, atau menjadi saksi dalam suatu perkara, atau menghadiri jenazah, atau mendatangi kawan, dan sebagainya. Diriwayatkan dalam hadis sebagai berikut:

"Sunnat bagi orang yang sedang i'tikaf tidak boleh menengok yang sakit, janganmenyaksikan jenazah, tidak boleh menyentuh perempuan dan jangan bercumbu, dan jangan keluar (dari masjid) untuk satu keperluan kecuali dalam perkara yang tidak boleh tidak, dan tidak ada i'tikaf melainkan di masjid kami" (HR Abu Dawud).

Kesinambungan i'tikaf terputus dengan melakukan senggama, sekalipun tidak sampai mengeluarkan sperma (mani) , karena Allah SWT telah berfirman:

Janganlah kamu mencampuri mereka (istri-istrimu) ketika kamu ber- i'tikaf di dalam masjid (QS-2-187).

Meskipun demikian, mu'takif (orang yang sedang ber i'tikaf) boleh dikunjungi oleh tamu atau istrinya (HR Bukhari), dibolehkan pula untuk memakai wangi-wangian, mengakadkan nikah (ijab kabul), makan, tidur, mencuci tangan, dan sebaginya. Semuanya itu adakalanya diperlukan , dan tidak memutuskan kesinambungan i'tikaf. Demikian juga tidak terputus apabila mu'takif mengeluarkan sebagian tubuhnya dari ruangan masjid. Diriwayatkan dari Aisyah r.a. bahwa Rsulullah adakalanya memasukkan kepalanya ke dalam kamar beliau (yang bersebelahan dengan ruangan masjid) agar dapat disisiri oleh Aisyah r.a. yang berada di kamar itu. Aisyah berkata:

Pernah Rasulullah SAW menghulurkan kepalanya kepada saya sedangkan beliau berada di masjid, kemudian saya menyisir (menyikat) rambutnya. Dan beliau tidak masuk rumah apabila sedang ber-i'tikaf, kecuali bila ada keperluan (HR Bukhari dan Muslim).

FADHILAT RAMADHAN & 10 HARI TERAKHIRNYA (LAILATULQADR)

2011-08-02T18:39:00.000-07:00

Tazkirah-1 : FADHILAT RAMADHAN & 10 HARI TERAKHIRNYA

Bulan Ramadhan adalah penting, dan yang paling penting ialah sepertiga hari terakhir krn 10 hari terakhir itu 'penutup' bulan yang mulia. Berdasarkan doa ma'thur Nabi SAW, sesuatu amal yg baik bergantung pada 'khatimah' atau penyudahnya. Disana terdapat malam yang terbaik melebihi seribu bulan dan malam pembebasan hamba dari azab neraka pada malam terakhir Ramadhan. Juga malam penentuan takdir baru hamba untuk tahun berikutnya. Maksud doa tsb ialah: "Ya Allah, jadikanlah sebaik-baik usiaku saat-saat akhirnya; sebaik-baik amalku adalah penyudahannya; dan sebaik-baik hari yang ku lalui hari aku menemuiMu (khusnul khatimah)". Untuk renungan kita yang umur bersara ni, agar menghabiskan sisa umur kita dengan khatimah yang baik dan agar mendapat malam terbaik Ramadhan untuk takdir lebih baik ditahun hadapan, jika dilanjutkan umur kita oleh Allah SWT, insya Allah. (Macam lawan bola, berakhir gol kemenangan, tanpa gol, tak bermakna perlawanan itu, dan jika exams, boleh jawab tapi tak betul jawab iaitu jwb tak tepat dalam masa yg diberikan, maka juga tak akan lulus periksa, umpamanya...). WaLlahu'alam.

KONSEP DAN SALAHFAHAM TENTANG MALAM TAQDIR (LAILATULQADR)?

Oleh itu, hendaklah banyak berdoa pada bulan ramadhan terutama pada 10 malam terakhir, supaya takdir kita untuk tahun berikutnya menjadi takdir terbaik seperti kita kehendaki dalam doa kita. Allah swt akan ubah takdir kita yang lepas kepada takdir baru sebgaimana kita pinta dalam doa jika pada masa kita berdoa itu jatuh pada malam taqdir atau (lailatul qadar). Sebab itu, malam itu dipanggil sedemikian kerana disamping dapat pahala seribu bulan amal, ia juga merupakan malam menentukan taqdir kita untuk tahun berikutnya. Maknanya, Allah SWT yang Maha Pemurah itu, sangat adil dan menyayangi hambanya, dengan memberi peluang kepada kita setiap tahun, pada bulan ramadhan iaitu malam taqdir (Lailatul Qadr) untuk kita berdoa padanya supaya hajat dan taqdir baru kita diterima dan dipinda kepada yang terbaik, seperti kita minta dalam doa pada malam tersebut. Itulah sebenarnya tujuan 'lailatulqadr' untuk kita. Tetapi malang, ramai manusia tidak tahu, lalu mereka abaikan malam taqdir ini begitu sahaja kerana semata-mata nak sambut raya dan nak balik kampung. Maka bermalamlah atas kereta dan dalam perjalanan tanpa berdoa. Jika balik kampung pun boleh, tapi dalam perjalanan tu, kena berdoa, moga dengan sentiasa berdoa itu, membolehkan salah satu dari malam yang kita berdoa itu, adalah malam taqdir atau lailatul qadr; dan insya Allah menjadikan kita dimakbulkan doa dan berubahlah taqdir kepada yang lebih baik seperti kita doakan. Insya Allah.

Bagaimana dan siapakah yang afdhal doanya?

Tiga jenis doa yang tidak akan ditolak: (1) doa orang yang berpuasa; (2) doa orang yang dizalimi; dan (3) doa imam yang adil. Berlumba-lumbalah untuk berdoa pada bulan puasa ini terutama menjelang iftar, sekurang2-nya dengan doa, hadiah tahlil dan alfatihah utk pengampunan ibubapa kita dan arwah tersayang...insya Allah.

Doa yang tertolak?

Namun...doa sesaorang itu tertolak jika dia berdoa dalam keadaan dia terlibat dengan perkara haram spr makan makanan haram, minuman haram, sumber haram dan juga menghisap yang haram. Untuk makluman...fatwa majlis kebangsaan telah juga memfatwakan yang merokok itu haram. oleh itu, untuk mengelakkan doa tidak dikabulkan, sayugia kena berhenti merokok mulai ramadhan ni, insya Allah.

Kisah dimana Hujjaj Yusof, Gabenor yg zalim yg memerintah Islam suatu ketika dulu; memberikan makanan bercampur bahan haram kepada beberapa ulamak, menyebabkan doa ulamak tsb tidak lagi makbul. Sebelum itu, semua khalifah zalim jatuh krn makbulnya doa ulamak tersebut. Hujjaj Yusof yg zalim itu berjaya menjadikan semua rakyatnya memakan sumber haram dan bercampur makanan haram demi mengekalkan kuasa politiknya. Begitu jua kita skrg, pelbagai 'haram' yg ada dlm makanan, minuman dan rokok yg dijual tsb; supaya kuasa Yahudi kekal bertapak didunia ini...wallahu'alam. Terima kasih pada HPA yg cuba merintis menangkis ancaman Kristian & Yahudi thdp orang Islam melalui 'diet haram' tanpa kita sedari.......... berhati-hatilah...WaLlahu'alam.

Berniatlah setiap hari untuk beramal dengan yang lebih baik dari semalam...

2011-07-19T20:53:00.000-07:00

Melakukan tugas sesuai menurut waktunya:

"Ketahuilah bahawa hamba mempunyai tugas terhadap Allah disiang hari dimana Allah tidak akan menerimanya (jika dikerjakan) pada malam hari. dan hamba mempunyai tugas terhadap Allah diwaktu malam yang tidak akan diterimaNya disiang hari".

(Nasihat dan wasiat Abu Bakar Siddik kepada Umar sewaktu Abu Bakar melantiknya menjadi khalifah).

Untuk itu, rujuk juga surah anNisa':103; berhubung tugas beribadat dengan bersolat dan tugas untuk sentiasa mengingatiNya diluar solat dalam semua keadaan termasuklah semasa tidur, duduk, berdiri dan semasa melakukan tugas harian atau tugas waktu malam.

"Kemudian apabila kamu telah selesai mengerjakan sembahyang, maka hendaklah kamu menyebut dan mengingati Allah semasa kamu berdiri atau duduk dan semasa kamu berbaring. Kemudian apabila kamu telah merasa tenteram (berada dalam keadaan aman) maka dirikanlah sembahyang itu (dengan sempurna sebagaimana biasa). Sesungguhnya sembahyang itu adalah satu ketetapan yang diwajibkan atas orang-orang yang beriman, yang tertentu waktunya. (103)" (AnNisa':103).

Golongan 'arifin berkata: "Masa atau waktu yang dilalui hamba ada 4 bukan lima; iaitu nikmat, bala, ketaatan dan maksiat. Allah mempunyai hak keatasmu pada setiap waktu dari yang empat perkara itu, iaitu hak Allah selaku Tuhan keatas anda sebagai seorang hambaNya".

Oleh itu, sesiapa yang berada dalam masa atau waktu (menerima):

'Ketaatan' hendaklah ia melihat nikmat dan kurnia Allah keatasnya kerana Allah telah memberi taufik untuk menunaikannya dan memberi hidayah untuk berlaku taat kepadaNya.

"Katakanlah (wahai Muhammad): Kedatangan Al-Quran itu adalah semata-mata dengan limpah kurnia Allah dan kasih sayangNya, maka dengan isi kandungan Al-Quran itulah hendaknya mereka bersukacita (bukan dengan yang lainnya) kerana ia lebih baik daripada apa yang mereka himpunkan dari segala benda dan perkara yang tidak kekal). (58)" (Surah Yunus:58).

'Kenikmatan' hendaklah bersyukur dengan anugerah Allah.

"Demi sesungguhnya, adalah bagi penduduk negeri Saba`, satu tanda (yang membuktikan kemurahan Allah) yang terdapat di tempat tinggal mereka, iaitu: Dua kumpulan kebun (yang luas lagi subur), yang terletak di sebelah kanan dan di sebelah kiri (kampung mereka). (Lalu dikatakan kepada mereka): Makanlah dari rezeki pemberian Tuhan kamu dan bersyukurlah kepadaNya; ۥ بَلۡدَةٌ۬ طَيِّبَةٌ۬ وَرَبٌّ غَفُورٌ۬(negeri kamu ini adalah) negeri yang baik (aman dan makmur) dan (Tuhan kamu adalah) Tuhan Yang Maha Pengampun. (15) (surah Saba': 15).

'Kemaksiatan' hendaklah kembali segera bertaubat dan beristighfar kepada Allah SWT kerana Allah suka kepada hambaNya yang suka bertaubat dan memohon ampun kepadaNya.

"Kalaulah kamu tidak berdosa langsung, pasti Allah SWT akan mematikan kamu dan mendatangkan kaum lain yang melakukan dosa. Selepas itu mereka bertaubat meminta ampun daripada Allah SWT, lalu Dia mengampuni mereka".(Maksud Hadis Riwayat Muslim).
"Katakanlah (wahai Muhammad): Wahai hamba-hambaKu yang telah melampaui batas terhadap diri mereka sendiri (dengan perbuatan-perbuatan maksiat), janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah, kerana sesungguhnya Allah mengampunkan segala dosa; sesungguhnya Dialah jua Yang Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani. (53)" (Azzumar:53).

'Bala-bencana' hendaklah hambanya 'redha dan bersabar' iaitu redha dengan jiwa yang tenang menerima ketentuannya dan bersabar dengan hati yang teguh dan tetap berdepan dengan ketentuan Allah SWT tersebut.

Antara doa yang mustajab dibaca ialah ketika menempuh ujian dari Allah SWT ialah:

"Demi sesungguhnya! Kami akan menguji kamu dengan sedikit perasaan takut (kepada musuh) dan (dengan merasai) kelaparan dan (dengan berlakunya) kekurangan dari harta benda dan jiwa serta hasil tanaman dan berilah khabar gembira kepada orang-orang yang sabar. (155) (Iaitu) orang-orang yang apabila mereka ditimpa oleh sesuatu kesusahan, mereka berkata: Sesungguhnya kami adalah kepunyaan Allah dan kepada Allah jualah kami kembali. (156) "إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيۡهِ رَٲجِعُونَ ....". (Albaqarah: 155-156).
'AllahuRabbi, La syarikalah' sebanyak 3 kali.

"Orang mukmin...jika dia menerima nikmat dia bersyukur dan jika dia ditimpa musibah dia bersabar" (Maksud dari makna hadis riwayat Muslim).

Oleh itu, marilah kita mulakan hidup seharian kita dengan niat ikhlas kerana Allah SWT bagi tujuan mencari redhaNya setiap masa dan ketika. Jika kita melalui waktu dan masa harian kita (seperti disebut diatas), Islam telah mengajar kita sebagai seorang beriman, untuk melaluinya dengan penuh ketakwaan kepadaNya. Sebagaimana pesannya golongan 'arifin bahawa (dalam menghadapi harian kita dengan malam dan siang):

"tidurlah bila kamu mengantuk untuk berehat dan bertaqwalah pada Allah SWT bila saja kamu berjaga dari tidur".

Antara amalan yang diajar oleh Nabi SAW kepada Bilal ibn Rabah RA ialah:

"solat witir sebelum tidur, baca ayat kursi, surah alfalak dan surah annas serta doa untuk tidur" kemudiannya bila terjaga dari tidur, bacalah 'doa bangun dari tidur, dan surah alfalak serta surah annas".

Kemudian hadapilah, masa harian dengan ketakwaan pada Allah SWT dengan melalui empat peringkat waktu tersebut diatas, insya Allah.

Semoga, mendapat keredhaan dari Allah SWT untuk usrati, dan ashabi yang mengikuti blog ini. Yang terbaik itu adalah dari Allah SWT sahaja, yang tidak baik itu dari penulis. Wallahu'alam.

Penerusan Dasar 'Membangun Bersama Islam'...

2011-06-27T00:35:00.000-07:00

Antara dasar yang kita ingin perkenalkan melalui penerusan ‘Membangun Bersama Islam’ ini ialah:

Menjadikan Kelantan Pusat Kecemerlangan melalui ICT Tayyibah untuk terus memajukan rakyat Kelantan dalam kualiti hidup secara Islam, termasuk ekonomi dan sosial.
Memperkenalkan ICT Tayyibbah untuk sektor pasaran Islam iaitu sektor kerajaan, sektor swasta GLC seperti PKINK, PMBK, dan seumpamnya; sektor rumah tangga bagi ibu bapa, bagi remaja bawah umur, institusi Islam seperti masjid dan surau, NGO Islam, Tadika Islam, SRI, sekolah-sekolah YIK, dan lain-lain termasuk partai politik dari PR seperti PAS, PKR, DAP, dan lain-lain yang ingin turut serta bersama PAS dan PR. Cuma kita khuatir jika UMNO dan BN tidak turut serta, mereka akan jauh ketinggalan, dunia dan akhirat.
Menjalankan latihan secara berterusan melalui program Q&A (Quwwah dan Amanah) supaya semua lapisan rakyat dan pemimpin berkemampuan mengurus dan mentadbir Kelantan sebagai negeri Berkebajikan dengan terus ‘Membangun Bersama Islam’. Kita akan fikirkan untuk meujudkan pusat latihan negeri seperti INTAN iaitu Institut Tadbiran Kelantan sebagai Pusat Tarbiyyah Negara; tapi dasar kita ialah ‘Membangun Bersama Islam’. Dalam modul kursus nanti, kita akan perkenalkan pengurusan kualiti lengkap iaitu berasaskan UMI dan membangun bersama Islam serta yang piawainya adalah terbaik iaitu ‘syariah compliance’.
Menyusun semula sektor hasil negeri supaya fokus akan kita berikan kepada 4 sektor terpilih iaitu “Tourism, Education, Agriculrure and Monetary (TEAM)”:

Tourism (Pelancongan) – Kota Bharu Bandaraya Islam Negara dan Kelantan Pusat Pelancongan Islam Negara, terutama dalam Agro-Pelancongan dan Pelancongan Islam berasaskan pendidikan (Edu-Tourism), antara lain iaitu:

Menjadikan masjid-masjid besar seluruh Kelantan sebagai pusat aktiviti Islam, menjadikan ianya selesa untuk pelancong (dalam dan luar negeri) beribadat. Bagi tujuan merapatkan mereka dekat dengan masjid dan secara langsung pula rapat dengan Allah SWT. Justeru itu, kita mencadangkan supaya masjid-masjid tersebut dinaik tarafkan ketahap yang dipanggil ‘selesa beribadat’ untuk semua kategori pelancong, dalam dan luar negeri. Cara ini bukan sahaja dapat menambah DDI dan FDI, tetapi yang paling penting ialah mendekatkan hambaNya dengan Pencipta melalui konsep pelancongan Islam iaitu ‘Tafakkaru fi khalqiLlah, wala tafakkaru piLlah – bermaksud: berfikirlah dengan ciptaan Allah, bukan berfikir tentang Allah’. Untuk ini, tumpuan kita akan berikan kepada masjid-masjid dalam jajahan berupa pintu masuk ke Negeri Kelantan seperti Masjid Beijing Rantau Panjang (pintu masuk dari Thailand), Masjid Tuanku Muhammad Faris, Gua Musang (pintu masuk dari Pahang, Perak dan Trengganu), Masjid Besar Bandar Jeli (pintu masuk dari Perak dan Thailand melalui Bukit Bunga), Masjid Pasir Putih (katakan di Limbungan - iaitu pintu masuk dari Trengganu), Masjid Besar Kota Bharu (sebagai pusat pelancongan Islam dibawah Kota Bharu bandaraya islam) kerana tempatnya strategik ditepi sungai Kelantan, berdekatan dengan Tambatan D’raja. Ini sesuai kerana disitu juga kita promosikan suasana pelancongan Islam melalui pengangkutan sungai dan rakit pula dijadikan sebagai pasar tani terapung ala ‘Menam Cho Praya, Bangkok’ tapi di ‘river-front’ Kota Bharu, Kelantan.

Education (Pendidikan) – Kelantan Pusat Tarbiyyah Negara: dibawah sektor ini, kita mensasarkan setiap jajahan perlu ada sebuah Maahad Tahfiz. Ini penting kerana Kelantan mensasarkan KPI nya iaitu ‘seorang hafiz, satu keluarga’ menjelang tahun 2020.[1]
Agriculture (Pertanian) – Kelantan Jelapang Makanan Negara.

Ladang Rakyat Sawit

Buah Sawit dari sebuah ladang sawit

Salah sebuah ladang getah

Ternakan Lembu intercroping

Setandan buah Sawit - juga untuk biofuel

Salah satu contoh ladang tamar Negara -
suatu hari nanti

Keselamatan bekalan makanan ‘halal lagi tayyibah’ (Food Security): ini adalah penting kerana kita mahu Kelantan menjadi negeri penimbal stok makanan halal sepanjang masa terutama bila berlaku krisis kekurangan makanan.
Serambi Depu.
Tok Bali pelabuhan perikanan.
Ladang biofuel Negara iatu CPO, jatropha dan pokok buangan (non-timber trees)[2].
Jihad ternak.
Ikan air tawar ampangan pergau.
Ladang Tamar[3] Negara.

Antara usaha yang kita sedang lakukan ialah menjadikan Tamar sebagai tanaman hiasan selama tempoh 5 tahun dan menjelang tahun 2020, kita sasarkan supaya Kelantan dan Negara amnya, akan menjadi pengeluar tamar dunia. Ini tidak mustahil dengan khasiat yang ada pada Tamar, ia merupakan ‘Terapi Islam’ melalui permakanan buah tamar iaitu salah satu makanan sunnah para nabi dan sahabat Nabi SAW. Sejarah membuktikan kita bahawa suatu masa dulu, sawit iaitu salah satu kerabat Tamar (nakheel); adalah terasing, dibawa sebagai pokok perhiasan, suatu masa dulu, dan kini, Malaysia menjadi pengeluar sawit dunia. Kita mahu jadikan juga kepada Tamar dengan Kelantan sebagai pelopor utama. Pelabur Arab akan datang melabur dalam perladangan tamar di Kelantan, secara tak lansung akan meningkatkan DDI dan FDI negeri dan Negara yang kini sangat lemah. Inilah salah satu lagi usaha Kelantan untuk mempertingkatkan FDI Negara bila PR memerintah. Dari segi pelancongan, tamar bolih kita jadikan bahan agro-pelancongan kerana rakyat rasa pelik tamar bolih berbuah di Kelantan dalam tempoh yang singkat seperti sawit. Taman tamar yang berbuah akan menghidupkan lagi program ‘Ihya Ramadhan’ setiap tahun di Kelantan. Dengan secara tidak langsung, empat sektor diatas aitu TEAM akan bertambah maju kerana tamar bolih beraksi dalam keempat-empat sektor tersebut sebagai produk sunnah iatu Kelantan pengeluar tamar dunia, Kelantan pusat pendidikan tamar dan Kelantan pusat pelancongan Islam melalui taman tamar, serta jualbeli untuk tujuan amal solih seperti berzakat dan infak, Kelantan bolih memulakan menggunakan matawang sunnah ‘dinar-dirham’ untuk transaksi jual-beli ‘produk sunnah’ iaitu tamar. Tidak hairan jika kita katakana: “Tamar (palm date) is a gift from Allah SWT to rakyat Kelantan, and it is a gift from Kelantan to Malaysia for the world”. Itulah TEMA[4] pelancongan pertanian Islam Kelantan.

Terapi penyakit gejala sosial dengan program solat hajat dan doa selamat dari ayat suci pula merupakan ikhtiar kita perkenalkan mulai sekarang supaya musafir seperti perantau[5] selamat meninggalkan rumah dan juga selamat balik kampung dan pulang.

o Monetary and Manufacturing sector (Kewangan dan Perkilangan):

§ Matawang Islam - Kelantan Pengeluar Dinar Emas, Dirham Perak Negara.

(Nota: harga hari ini, 24/6/2011, bagi Dinar Emas ialah RM711 sedinar, dan bagi dirham Perak ialah RM30 sedirham). Bayangkan, bagi mereka yang telah pun membeli dan menyimpan Dinar dan Dirham, sejak harga mula dikeluarkan dulu iaitu RM300 untuk Dinar dan RM15 untuk Dirham).

Matawang Dinar-Dirham Kelantan

Ini merupakan usaha jihad yang paling utama setelah berjihad merebut kuasa jahiliyyah dari UMNO-BN kepada kuasa Islam. Menjadi tanggungjawab PAS melalui Kerajaan Islam Kelantan memperkenalkan ‘matawang sunnah’ ini supaya ibadat kita lebih afdhal dan sah disisi Islam. Kita berzakat, berinfak, bermas kahwin dan berhaji; menggunakan ‘matawang sunnah’ ini; sekaligus menghapuskan system riba yang di perkenalkan dan dipromosikan olih puak-puak Yahudi dan Kristian.[6]

§ Mining (Perlombongan) – fokus kepada lombong emas dan minyak petrol.

§ Supply Chain – untuk makanan ‘halal lagi tayyiban’ sebagai ‘produk Kelantan’.

§ Pengeluar makanan berkhasiat – dari tamar dan herba tropikal.

§ Pengeluaran kitab-kitab ilmiah yang bermanafaat untuk rakyat.

Secara ringkasnya, itulah tahap dan proses yang kita nyatakan, yang kita telah laksanakan, sedang laksanakan dan akan laksanakan, selagi mana kita diberi mandat oleh rakyat untuk memerintah Kelantan dan seterusnya ke Putra Jaya, bersama PR, untuk memerintah Malaysia. Kita paparkan pencapaian kita dan kita nyatakan rancangan tindakan kita; supaya konsep ‘hari ini lebih baik dari semalam, dan esok hendaklah lebih baik dari hari ini’ akan dapat kita tunaikan; disamping memaparkan juga cabaran-cabaran semasa berdepan dengan pihak ‘saing’[7].

[1] (Selingan-kita lakukan ini sebab Yahudi melalui kawan kita UMNO sana, mensasarkan ‘seorang penagih dadah, setiap satu keluarga’).

[2] Bermaksud pokok serupa pokok ‘damba atau kelempayan atau laran atau neolamarckia cadamba’.

[3] Bermaksud pokok ‘nakla iaitu Phoenix Dactylifera Lin ’ Phoenix dactylifera.

[4] TEMA juga bermaksud Tourism, Education, Manufacturing of Dinar Dirham and Agriculture of Tamar.

[5]Ayat 33 dan adat bermusafir. Kita tengok salah faham rakyat bila bermusafir, mereka tak tau solat jama’ dan qasar; dan tak pula solat berjemaah. Jika berjemaah pun, ada yang sembahyang dua imam atau lebih. Ini perlu kita betulkan.

[6]Rujuk ‘The Gold Dinar and Silver Dirham: Islam and The Future of Money by Imrān N. Hosein; maksud hadis: ’ Abū Bakr ibn Abi Maryam reported that he heard the Messenger of Allah say: "A time is certainly coming over mankind in which there will be nothing (left) that will be of use (or benefit) save a Dinār (i.e., a gold coin) and aDirham (i.e., a silver coin).” [This prophecy clearly anticipates the eventual collapse of the fraudulent monetary system; the Judeo-Christian alliance that now functioning around the world.] (Musnad, Ahmad)

[7] (Selingan: cara orang kita, mula ‘saing, pah tu, saing’; macam zaman khalifah A.Bakar AS ra, dia berdepan dengan kumpulan riddah yang engkar bayar zakat, kita pula berdepan dengan kerenah orang yang tak nak tengok Islam dilaksanakan sebagai cara hidup yang menyeluruh iaitu orang UMNO).

Tahap Keenam, tahap terakhir, iaitu tahap proses penambahbaikkan yang berterusan (continuous improvement)

2011-06-24T03:19:00.000-07:00

Tahap Keenam, tahap terakhir, iaitu tahap proses penambahbaikkan yang berterusan (continuous improvement) dalam segala aspek supaya Islam sebagai cara hidup dapat terus dilaksanakan dan diamalkan sehingga akhir hayat.

Masa itu adalah kehidupan. Kita kena isikan dengan amal soleh dalam pelbagai bentuk – individu, berkeluarga, bermasyarakat, berjemaah, berpartai atau bernegara, melalui pentadbiran dan pemerintahan, Inilah, sunnah yang merupakan amal soleh yang paling afdal, kerana antara sunnah yang kita semua belum kecapi nikmatnya iaitu nikmat sunnah bernegara dengan dasar cara Islam (the Islamic state); atau Daulah Islamiyyah, belum lagi kita kecapi. Antara fadhilatnya atau nikmatnya ialah jika sekarang ni kita dikelilingi dengan isu dan penyakit ‘buang bayi’ iaitu sejenis penyakit ‘jahiliyyah moden’ menggantikan penyakit jahiliyyah lama iaitu menanam bayi perempuan hidup-hidup; maka dengan terbentuknya piagam Madinah, Islam datang menyelamatkan suasana. Begitulah jua kita, penyakit ini akan kita ubati nanti dengan ‘Terapi Islam sebagai cara hidup lengkap’. Terapi Islam bernegara, melalui PR, kita ingin mengajak anda semua supaya datang berbondong-bondong bersama kami dalam PR untuk PRU13 nanti bagi satu tujuan ialtu mendaulahkan Islam sebagai cara hidup bernegara dan bersistem[1].

Proses pembentukan Daulah ini kita lakukan melalui proses mendaulahkan Islam. Penyakit yang ada, kita akan terapikan kesemuanya dengan cara ‘Terapi Islam’ mengikut proses dan tahapnya sebagaimana model yang kita ambil dari AlQuran, S.Attaubah, yang bermaksud:

“ Mereka yang bertaubat, mereka yang memuji Tuhannya, mereka yang beribadat, mereka yang berpuasa (yang mengembara), mereka yang ruku’, mereka yang sujud, mereka yang menyeru kepada kebaikan, dan mencegah kejahatan, dan mereka yang menjaga batas-batas Allah iaitu Islam (hududiLlah), dan berilah berita gembira kepada orang-orang beriman”.

[1] (Selingan: Kalau dulu semasa zaman PM Tun A.Razak, Dato’ Asri kita menyertai BN; kini suatu pendekatan minda syari’yyah, kita do'akan dan menjemput supaya YAB PM DS Najib pula menyertai kita iaitu kerajaan PR, sebagai membalas balik budi muafakat yang tak kesampaian dulu tu. Kita mempelawa ni sebab kita takut terlambat nanti Melayu akan hilang didunia ni, Hang Tuah dah menghilang, Melayu pulak nampaknya akan ikut jejak HT. Apa tidaknya, fenomina membuang bayi adalah salah satu fenomina pelupusan baka Melayu, sebab yang berlaku ini adalah dari kalangan bangsa Melayu. Sebelum itu, bila kerajaan mencadangakan memberi kondom dan jarum percuma kepada remaja Melayu yang mengidap penyakit HIV, adalah juga salah satu daripada banyak cara, untuk menghilangkan atau melupuskan baka Melayu. Mana Melayu tak kan hilang didunia? Kalau proses tidak dikawal? Dulu, dizaman pemerintahan PM-PM yang lalu, syarat Bank Dunia kenakan pada Malaysia, semasa buat pinjaman dengannya ialah supaya kerajaan Malaysia melaksanakan program ‘Family Planning – Perancang Keluarga’; lalu diberikan kepada orang Melayu. Itu pun bermulanya proses menghilangkan baka Melayu, sampailah sekarang, Melayu Bolih hilang!. Jadi sebelum Melayu menghilang, kita nak jemput pemimpin Melayu supaya marilah menyertai kami PR. Bila pemimpin datang, pengikut pun akan ikut sama, sebab dia makmum. Kita ajak ni sebab kita nak jaga baka Melayu supaya tidak pupus sebagai habitat yang bertakwa didunia ini. Kita ajak ni jugak sebab kita tak nak pemimpin Melayu akan jadi semacam yang disebut dalam seerah tentang Abu Sufiyan. Abu Sufiyan, sanggup merayu dan menyamar untuk menemui Nabi SAW, supaya diterima masuk Islam kerana ketika itu adalah zaman ‘fathul Makkah’. Manusia berbondong-bondong nak masuk Islam (S. Annasr). Dari analisis semasa, kita tengok semua rakyat dari pelbagai bangsa telah kuat bersepakat dengan PR; tak kira mereka dari kaum Cina, India, atau seumpamanya. Jadi Melayu UMNO nampaknya sudah terhimpit. Sudah sampai kepada fenomina ‘Fathul Makkah’. Elok pasang niat sebelum terlambat, sebelum diperuntuhkan berhala-berhala yang ada di Putra Jaya).

Tahap Kelima ialah tahap meneruskan dasar Islam diKelantan melalui proses penambahbaikkan (to be improved).

2011-06-23T03:28:00.000-07:00

Tahap Kelima ialah tahap meneruskan dasar Islam diKelantan melalui

proses penambahbaikkan (to be improved).

Kita akan kaji dasar yang sedia ada supaya diganti dengan dasar yang lebih berkesan mengikut minda syari’yyah. Kita akan lakukan ini melalui proses tarbiyyah Q&A atau latihan ‘Capability & Integrity’ di Pusat Latihan Pengurusan Itqan Kelantan (cadangan). [1]. Disini, untuk tujuan penambahbaikkan didalam hal-hal pentadbiran, pengurusan, hatta berhubung dengan pemerintahan bersifat ‘hududiLlah’[2]; kita akan kaji, kita akan analisis dan kita akan diagnoskan dari segala sudut iaitu sudut politik, social, ekonomi, pendidikan, perubatan, keluarga, kerajaan tempatan, dan seumpamanya; supaya ianya diteliti (di itqankan) dan diperkenalkan dasar-dasar Islam menggantikan dasar yang tidak lengkap, dengan dasar yang lengkap iaitu Islam melalui proses ‘Terapi Islam’. Maknanya, semua penayakit yang kita Nampak sekarang ni, atau yang belum Nampak tapi bolih dikenalpasti nanti, akan kita teliti dan kita terapikan ia dengan ‘Terapi Islam’ kerana Islam itu adalah cara hidup yang lengkap[3].

Diantara program penambahbaikkan yang diperkenalkan ialah:

Memperkenalkan persekitaran keselamatan 5S di semua premis pentadbiran kerajaan.
Memperkenalkan program tazkirah waktu pejabat disemua pejabat kerajaan dan GLC seperti PKINK dan anak syarikatnya.
Memperkenalkan sukan secara Islam iaitu dengan pakaian sukan menutup aurat.
Meneruskan ‘membangun bersama Islam’.
Program Belia Desa Taqwa Darul Naim.
Rumah dhu’afat dan Rumah 3 bilik.
Dakwah melalui “akhlak muamalat” dengan orang bukan Islam dari pelbagai kaum termasuk dengan orang Asli, Siam, India, Cina dan termasuk dengan ahli DAP[4].

program dakwah dengan kaum orang asli Gua Musang-
melalui perkahwinan : diapit oleh kedua kakaknya yang Muslim.

tetamu dari kaum orang asli Muslim yang hadhir upacara perkahwinan
antara orang asli GM (per) dengan lelaki Melayu (P.Putih)

pengantin bersanding - diapit oleh YB Limbongan,
sebelah pengantin perempuan 'asli':
dido'akan agar anak mereka, nanti akan menjadi salah seorang Mufti Kelantan, insya Allah.

pengantin di restui oleh keluarga lelaki:
program dakwah melalui perkahwinan adalah antara yang efektif perlu diteruskan.

gambar pengantin perempuan

[1] (INTAKE: Selingan: Institut Tadbiran Kelantan). High Growth Sector yang kita akan fokuskan mulai tahun ini ialah ‘Tourism, Education, Agriculture and Manufacturing (TEAM)’. Termasuk juga ‘Mining and Monetary’ sectors.

[2] (Selingan: seperti maksud s.taubah, ayat: 112)”(Mereka itu ialah): Orang-orang yang bertaubat, yang beribadat, yang memuji Allah, yang mengembara (untuk menuntut ilmu dan mengembangkan Islam), yang rukuk, yang sujud, yang menyuruh berbuat kebaikan dan yang melarang daripada kejahatan, serta yang menjaga batas-batas hukum Allah dan gembirakanlah orang-orang yang beriman (yang bersifat demikian). (112)”

[3] Allah SWT berfirman dalam surah AlMaidah, bermaksud: hari ini telah aku lengkapkan agama kamu, dan telah aku cukupkan nikmatku kepadamu, dan telah aku redhakan Islam sebagai agama kamu (Islam sebagai cara hidup).

[4] Dengan kaum Melayu, ahli UMNO, kita rasa dah mencapai tahap tepu. Kita rasa sedih kerana mereka menolak. Tapi perasaan sedih ini, bertukar gembira kerana Allah SWT gantikan kaum lain untuk kita berdakwah iaitu dengan DAP dan PKR melalui PR. Kita melalui keadaan yang sama sebagaimana Nabi SAW hadapi ketika berdepan dengan penduduk Taif yang pada masa itu mereka menolak risalah Islam. Lalu, Allah SWT gembirakan Nabi apabila ia didatangi oleh sekumpulan masyarakat jin untuk memeluk Islam dan berjuang untuk Islam.

Tahap Keempat ialah proses menjaga dan mempertahankan

2011-06-20T04:23:00.000-07:00

http://www.youtube.com/watch?v=qkvvUMv5z2g&feature=player_embedded

Tahap Keempat ialah proses menjaga dan mempertahankan (to be maintained) segala amal Islami yang dilakukan atau dilaksanakan di Kelantan, (makmal Islam Kelantan dan penemuannya) yang didokumenkan sebagai dasar pentadbiran Islam Kelantan, hendaklah dijaga dan terus diamalkan[1].

Dalam tahap ini, kita masih mampu mempertahankan Kelantan dan mempertahankan perubahan yang kita perkenalkan demi Islam dan cakno rakyat. Antaranya ialah kita Berjaya mengawal proses supaya Kelantan kekal sebagai negeri yang ‘syariah compiance’ di Negara ini, di rantau Asia dan di dunia ini. Kita mampu kekal beramal dengan apa yang kita dokumenkan untuk amalan negeri dan rakyat Kelantan. Disamping itu kita memperkenalkan perkara berikut supaya kita dapat sentiasa kekal menjaga ‘syariah compliance’ di Kelantan ini:

· Penubuhan Tabung Tok Kenali.

· Mengistiharkan Kota Bharu Bandaraya Islam (5S ala Islam iaitu Suci untuk S2).

· Perbadanan Ladang Rakyat dan pembangunan lading sawit secara berkesan.

· Perbadanan Menteri Besar.

· Gerakan Berdikari Rakyat Kelantan.

· Mempertingkatkan keberkesanan pendidikan tinggi Islam, KIAS.

· Kekal tanpa ‘non-syariah compliance’ iaitu rekod 18 tahun tanpa rasuah.

[1] (Selingan: tahap inilah kita banyak kena uji ni, hingga dalam PR2004, kita Berjaya bertahan memerintah Kelantan dengan 1 kerusi, 2 undi; syabas rakyat Kelantan yang faham dan yang mempertahankan Islam di Kelantan supaya tetap kukuh diamalkan dan supaya terus merebak kenegeri PR lain dan seterusnya ke Putra Jaya, dibawah misi Kelantan Makmal Islam Negara dan dibawah visi Kelantan Pusat Tarbiyyah Negara, insya Allah. Supaya suatu penerusan baru, visi menjadikan Kelantan, the capital state of PR states and Kota Bharu, the capital of Malaysia ).

Tahap Ketiga ialah sebagai ‘Khadimul Ummah’ iaitu semata-mata mencari redha Allah SWT

2011-06-18T09:14:00.000-07:00

Pada tahun 2006, Kerajaan Kelantan telah melancarkan Dinar Kelantan dalam tiga bentuk iaitu satu dinar penuh berukuran 23 mm dengan berat 4.25 gm bernilai RM332.25. Selain itu separuh dinar bersaiz 20 mm (1.06 gm) bernilai RM176.76) dan suku dinar bersaiz 21 mm (0.5 gm) bernilai RM99.38.

Tahap Ketiga ialah merupakan tahap penting bagi seluruh rakyat dan pemimpin di negeri Kelantan iaitu supaya benar-benar beramal (to be practiced) dengan apa yang diketahui dan difahami tadi supaya proses ‘Membangun Bersama Islam’ terus dilaksanakan dengan cekap, berkesan dan beramanah[1].

(Gambar : Dato' Hj. Husam Musa dalam sidang media memperkenalkan Dinar Kelantan)

Sebab itu, didalam tahap ini, pemimpin memahami yang dia wajib melaksanakan tanggungjawabnya terhadap rakyat sebagai ‘Khadimul Ummah’ iaitu semata-mata mencari redha Allah SWT. Pemimpin, dengan kemampuan iatu Q atau Capability yang ada, berusaha sedaya upaya, melaksanakan tugas iaitu A dengan penuh rasa taqwa melibihi tuntutan integriti semasa. Disini, kepuasan rakyat diutamakan, selagi memenuhi tuntutan keredhaan Allah SWT, sesuai dengan prinsip amal soleh iaitu ikhlas, syar’iyyah dan berakeedahkan tauhid pada Allah SWT. Lalu, konsep UMMI iaitu Ubudiyyah, Mas’uliyyah, Muhasabah dan Itqan diperkenalkan dan dilaksanakan.

Antara proses yang di tekankan ialah melalui:

Kempen Sembahyang dan Solat Hajat.
Menjadikan SOP supaya membuka majlis dengan Fatihah dan menutupnya dengan tasbih kifarah serta Surah Al Asr.
Menamatkan acara sebelum solat dan memulakan semula selepas solat.
Amalan akhlak muamalat ekonomi dan kewangan Islam.

Skim Ar Rahnu.
Kewangan tanpa riba.
Pelaburan tanpa riba oleh kerajaan Negeri.
Menerbitkan Dinar Emas, Dirham Perak.

Amalan akhlak muamalat sosial dan dalam hiburan Islam.
Kempen menutup aurat.
Perpaduan kaum dengan melantik penghulu tanpa mukim, ahli majlis kerajaan tempatan dan seumpamanya. Dalam PR 2008, pakatan rakyat muncul menang melalui perpaduan kaum berteraskan Islam sebagai cara hidup.
Dalam bidang Kebajikan pula, cuti bersalin 60 hari diperkenalkan kepada pekerja wanita bersalin, suami diberi cuti seminggu, kerja 5 hari seminggu, Skim Tabung Serambi Mekah, Skim Takaful kifalah, skim Takaful armalah, Skim bantuan khas OKU, skin bantuan kewangan kepada mangsa bencana, dan seumpamanya.
Cakno wanita.
Visi negeri Kelantan iaitu ‘Membangun Bersama Islam’.
Mengamalkan pentadbiran berasaskan UMI iaitu Ubudiyyah, Mas’uliyyah dan Itqan iaitu suatu kaedah pengurusan yang lebih tinggi berbanding dengan TQM terkini. Inilah yang kita katakan, ianya: Pentadbiran Islam[2] sebagai cara hidup yang kita amalkan di Kelantan ni.

Majlis berbuka puasa: "Pemimpin (YAB TG MB dan YB ADUN Gaal)
bersama Rakyat DUN Gaal"

Jihad Ekonomi Negeri Kelantan Darulnaim: Dinar Emas dan Dirham Perak

Pada 12 ogos 2010, Kerajaan Kelantan sekali lagi telah melancarkan matawang Dinar dan Dirham Kelantan dengan lebih meluas dengan nilai boleh-milik oleh masyarakat awam.

"Matawang sendiri yang kami maksudkan di’sini bukanlah matawang ciptaan Kelantan sendiri, cuma Kelantan sahaja yang kini mempuyai sistem dinar emas & dirham (perak)

"Hari ini, kerajaan Kelantan dengan rasminya memperkenalkan kembali sistem yang sudah di’guna pakai sekian lama ke’dalam sistem ekonomi Malaysia."

[1] (with capability and trustworthiness – Qawiyyun Ameen)

[2] ‘La syarkiyyah, La gharbiyyah,…La yahudiyyah, La Nasraniyyah, Wa La Majusiyyah…La kin, Islamiyyah’.

‘Membangun Bersama Islam’: Tahap kedua ialah proses memberi kefahaman ...

2011-06-16T00:40:00.000-07:00

Tahap kedua ialah proses memberi kefahaman (to be understood) kepada rakyat

dan pemimpin yang memimpin rakyat .

Contoh Kelas Kefahaman AlQuran
mulai tahap Aulad lagi...

Sessi Kefahaman Islam

Tujuannya supaya rakyat benar-benar memahami supaya dapat membantu kerajaan didalam proses ‘Membangun Bersama Islam’ dengan lebih berkesan. Rakyat mempunyai rasa bertanggungjawab dan turut berjuang beramal dengan Islam secara bermuamalat, seperti, bekerja itu ibadah, dan sebagainya; dan seterusnya mempertahankan supaya bukan Kerajaan Kelantan dibawah pemerintahan PAS itu kekal, tetapi yang penting, Kerajaan Kelantan yang diperintah oleh PAS itu perlu dikekalkan supaya Islam secara lengkap dapat terus dilaksanakan diKelantan dan seterusnya dinegara ini dibawah kerajaan baru PR. Sebab itu, misi YAB Tuan Guru MB mahu menjadikan ‘Kelantan sebagai Makmal Islam Negara’ adalah menjadi kenyataan. Kita lihat, pelbagai dasar berasaskan Islam telah dilaksanakan di Kelantan, dan telah pun ditiru oleh beberapa negeri lain termasuk oleh Kerajaan Pusat. Syukur, Alhamdulillah, kita ucapkan. Terdapat banyak contoh yang kita laksanakan muamalat Islam didalam misi ‘Kelantan sebagai Makmal Islam Negara’ seperti cuti bersalin ditukar kepada 60 hari, hari bekerja ditukar kepada 5 hari seminggu supaya hari Jumaat dijadikan hari berilmu dan beramal untuk rakyat dan pemimpin diseluruh Kelantan. Ini sebahagian dari proses tranformasi ‘Membangun Bersama Islam’.

Antara program yang diperkenalkan dalam tahap ini ialah sbb:

Program Agama Islam sebagai cara hidup ditempat kerja.
Program Ihya Ramadhan.
Kempen supaya rakyat membaca Al Quran.
Program kursus perkahwinan yang lebih lengkap selama 3 hari 2 malam.
Tazkirah kepentingan akhirat.
Sasaran satu keluarga, seorang hafiz Al Quran.
Penghayatan Hari Wukuf dan tazkirah Hari Hududullah.

Tahap pertama ialah proses tranformasi supaya rakyat berilmu.

2011-06-15T01:04:00.000-07:00

Tahap pertama ialah proses tranformasi supaya rakyat berilmu

dengan Ilmu Islam (to be knowledgable).

Majlis Ilmu menjelang majlis berbuka puasa
di surau Orang Asli, Gua Musang

Tak hairanlah, YAB Tuan Guru, selaku MB Kelantan, turun sendiri, menjadi contoh dan model, member kuliah Jumaat, tiap-tiap minggu, di pasar depan pejabat PAS Kota Bharu untuk mendidik rakyat Kelantan supaya berilmu pengetahuan dengan Islam sebagai cara hidup. Dari sudut teori TQM Jepun, terdapat modul khusus untuk CEO, Mnagers dan Employees, agar mereka tahu akan tugas dan tanggungjawab mereka. Lalu, program latihan untuk mereka tersebut adalah wajib. Dengan melihat apa yang YAB Tuan Guru sebagai MB iaitu the CEO, State of Kelantan (dengan izin), terlibat secara langsung didalam ‘mengawal proses tranformasi membangun bersama Islam’ untuk rakyat Kelantan supaya ‘natijah’ akhir secara langsung adalah berkualiti iaitu beritqan lengkap[1]. Antara usaha kita didalam proses pendidikan rakyat Kelantan ditahap ini ialah:

Khusuk mendengar ucapan
dibilik kuliah

· Memperkasakan YIK (baget dipertingkatkan dari 12 juta kepada 50 juta setahun.

· YAB menyampaikan kuliah pagi Jumaat di Bandar ilmu kawasan pasar Kota Bharu setiap minggu.

· Guru Quran dan Fardhu ‘Ain diperkasakan kepada 2600 orang seluruh negeri .

· Menubuhkan Maahad Tahfiz AlQuran dan Maahad Tahfiz Sains.

· Menubuhkan Perbadanan Pondok Berhad bagi melicinkan pentadbiran pondok-pondok di Kelantan.

· Kuliah agama di pasar besar Siti Khadijah, sejam setiap hari.

Surau Pasar Siti Khaadijah

Masjid Negeri Tepian sungai Kelantan

[1] (YDP: mengawal kualiti adalah tidak sama dengan mengawal proses, disini, YAB MB, mengawal proses supaya sentiasa berterusan dengan penambahbaikan).

‘Membangun Bersama Islam’

2011-06-13T03:54:00.000-07:00

Kes Kajian: Kelantan 'Membangun Bersama Islam', antara contoh PKL (Pengurusan Itqan atau Kualiti Lengkap)..peringkat negeri.

Saya ingin mulakan tulisan saya dengan memanjat kesyukuran pada Allah SWT kerana dengan limpah kurnianya kami Kerajaan Kelantan masih berkuasa memerintah dan mentadbir Darul Naim ini. Dengan izinnya jualah, kami berjaya melaksanakan amanah yang dipertanggungjawabkan keatas kami selama 20 tahun memerintah Kelantan.

Selama tempoh tersebut, kami banyak menempuh cabaran dan tidak kurang juga, dengan pencapaian yang cemerlang, dibawah pimpinan YAB Tuan Guru Menteri Besar kita.

Sangat banyak pencapaian dan tranformasi yang dilakukan oleh beliau. Jika kita imbas kembali, pelbagai perubahan yang dilakukan, dan semua perubahan itu adalah bertemakan ‘Membangun Bersama Islam’. Jika sebelum itu, asas pembangunan yang diwar-warkan adalah tidak bersama Islam, maka apabila kita memerintah, asas pemerintahan dan pentadbiran kita adalah Islam, kerana Islam itu cara hidup. Lalu minda kita, bila berfikir untuk penambahbaikan didalam pentadbiran, kita berfikir menggunakan minda syariah. Minda syariah ini adalah lebih lateral pemikirannya berbanding dengan cara pemikiran sekular yang berfikir berasaskan logic semata-mata tanpa melihat hujah ‘naqli’. Hujah akal sahaja tidak lengkap untuk kita berfikir bagi tujuan penambah baikan dalam pentadbiran atau pemerintahan. Kita merujuk kepada alQuran, AlSunnah dan kisah para sahabat serta kisah para tabiin; bagaimana mereka melaksanakan tanggungjawab yang mereka pikul sebagai khalifah dimuka bumi ini. Model Tuan Guru sebagai MB dan juga Imam serta ulamak, tidak dapat kita cari diatas muka bumi dizaman moden ini. Beliau berjaya menjadikan Kelantan sebagai model pentadbiran Islam berasaskan konsep ‘Qawiyyun Ameen’ [1] kepada rakyat Kelantan, tetapi juga kepada negeri-negri dibawah pakatan rakyat dan juga kepada Negara kita, Malaysia. Konsep QA ini bermaksud ‘Berkemampuan dan Beramanah’ iaitu lebih tinggi lagi dari piawai yang jika terjemahkan dalam bahasa Inggeris yang bermaksud ‘Capability and Integrity’, yang sedang diperkatakan oleh media dewasa ini.

Konsep inilah, beliau selalu sebut supaya pengurusan Itqan dilaksanakan di seluruh Kelantan terutama melibatkan pentadbiran dan kualiti hidup sesabuah keluarga. Maksud Itqan adalah lebih tinggi dan mendalam berbanding maksud konsep ‘kualiti’. Didalm alQuran, surah Annahl, ayat 88, disebut konsep ini yang bermaksud: ‘Kejadian (ciptaan) Allah SWT, Dialah (Allah SWT) yang menciptanya, dengan paling teliti’. Teliti disini bermaksud tanpa cacat dan cela sedikit pun. Inilah konsep TQM sekarang ini yang mereka panggil, ‘towards zero defects’. Jadi, konsep TQM yang diamalkan oleh Barat atau Timur iaitu Jepun, yang diagung-agungkan, selama ini, melalui Dasar Pandang KeTimur, rupa-rupanya adalah dipinjam dari Islam iaitu ‘Dasar La Syarkiyyah, La Gharbiyyah, La kin, Islamiyyah: Tidak Timur, Tidak Barat, tapi, Islam’. Dan kita hairan, mengapa jika nak Islam itu diamalkan diKelantan atau dinegara kita ni, ada lagi yang cuba menentang? Mereka cuba je, tapi lepas suatu ketika, ia luput begitu sahaja. Sekarang ni, mereka cuba hangatkan isu penggunaan ‘Dinar Emas, Dirham Perak’ yang kita nak perkenalkan. Ini juga merupakan suatu lagi terapi Islam melalui konsep pengurusan Itqan, berjaya kita gugat system kewangan yang berasaskan ‘riba’ ini. Masyarakat sudah sakit dengan fenomena ‘kewangan berasaskan riba’ ini, lalu kita tampilkan terapi Islam dengan memperkenalkan penggunaan matawang ‘Dinar Emas, Dirham Perak’. (Lepas tu, gege.) Isu berdoa dalam khutbah supaya, YB Lim Guan Eng masuk Islam pun gege jugak. Lim Guan Eng nak mencontohi Umar Abdul Aziz dalam pentadbiran kerajaan PR di Pulau Pinang pun gege jugak. Eh, tuan-tuan tau tak, Nabi SAW kita, berdoa supaya Sayyidina Umar RA memeluk Islam? Jadi, apa peliknya jika oaring Islam, rakyat Lim Guan Eng, berdoa supaya dia mendapat hidayah untuk masuk Islam?. Kalau dulu, puak kafir Quraish, takut kemasukan Umar ra akan member kekuatan kepada Islam. La ni pun, perkara yang sama jugak yang mereka takut sebab formula perjuangan yang sama juga yang mereka pakai. Mereka takut pada Lim Guan akan member kekuatan kepada PR, macamana takutnya orang Quraish terhadap Umar Ibn AlKhatab ra masuk Islam. Memang pun, bila Umar ra masuk Islam, kekuatan pihak Islam mula kuat. Islam berkembang cepat hingga bila disebut nama Umar ra, bukan sahaja manusia jahiliyyah sahaja yang takut, bahkan juga syaitan pun takut[2]. Secara kasarnya, jika kita dari PR, baik di Kelantan, mau pun diluar Kelantan, jika nak buat cara hidup Islam je, mulalah ada pihak yang tak senang hati. Mereka bantah sana sini. Tapi lepas masa berlalu, isu itu pun senyap. Sebabnya mereka sendiri jahil pada masa mereka membantah, kemudian mujur lepas gege seketika, kebenaran menonjol dan mereka hilang hujah, lalu senyap.

Wawasan Kelantan sebagai Pusat Tarbiyyah Negara yang diilhamkan ole YAB Tuan Guru MB Kelantan, adalah sangat bermakna sekali kepada proses tranforamasi dari pentadbiran sekular kepada pentadbiran berasaskan Islam. Kita mulakan proses transformasi tersebut dengan menggembelingkan tenaga pengkuliah yang kita ada memberi kuliah kepada rakyat Kelantan melalui pelbagai bentuk program, termasuk kuliah pagi dan hari Jumaat, supaya rakyat berilmu dan berpendidikan dengan Islam. Ini lah tahap pertama bagi proses transformasi kearah membangun bersama Islam. Kita didik dulu rakyat supaya reti, apa itu Islam dan apa itu membangun bersama Islam, supaya Islam sebagai cara hidup dapat difahami dengan yakin[3] dan diamalkan. Tahukah tuan-tuan, bahawa terdapat 6 tahap yang perlu rakyat lalui didalam proses tranformasi ‘membangun bersama Islam’ yang diperkenalkan oleh YAB MB Kelantan kepada kita semua, melalui konsep pengurusan Itqan lengkap ini?.

(...bersambung).

[1] Dari AlQuran: ‘Salah seorang di antara perempuan yang berdua itu berkata: Wahai ayah, ambillah dia menjadi orang upahan (menggembala kambing kita), sesungguhnya sebaik-baik orang yang ayah ambil bekerja ialah orang yang kuat, lagi amanah’. (AlQisas:26)

[2] (Selingan: tak hairanlah, dalam waktu tarawih, bila sampai rakaat ke8, bilal menyebut nama S.Umar ra, lalu kita tengok ramai yang angkat punggung, cabut meninggalkan terawih…)

[3] (yakin bukan kerana ainul yakin sahaja, tetapi yakin kerana yu’minu bil ghaib) iatu berasakan tauhid pada Allah SWT, sebagaimana yakinnya S.A.Bakar AlSidiq ra bila ditanya tentang peristiwa Isra’ dan Mikraj Nabi SAW.

KEPUTUSAN PENUH PEMILIHAN AJK PAS PUSAT 3/6/2011

2011-06-04T11:24:00.000-07:00

PENGERUSI TETAP

Tuan Haji Ustaz Abu Kasim

TIMBALAN PENGERUSI TETAP

Tuan Haji Hussin Ismail

PRESIDEN

Abdul Hadi Awang, YB Dato’ Seri Tuan Guru Haji

TIMBALAN PRESIDEN

Mohamad Sabu, Hj – 420 undi

NAIB PRESIDEN

1. Husam Musa , YB Dato’ – 660 undi

2. Mahfuz Omar, YB Dato’ – 616 undi

3. Salahuddin Ayub, YB – 753 undi

AHLI JAWATANKUASA KERJA

1. Abdul Ghani Abdul Rahman, Ustaz – 430 undi

2. Abdul Ghani Shamsuddin, Ustaz – 579 undi

3. Abdul Wahid Endut, YB Hj – 556 undi

4. Abu Bakar Chik, Dato’ Ustaz – 527 undi

5. Amiruddin Hamzah, YB Ir. – 576 undi

6. Azizan Abdul Razak, YB Dato’ Seri Ustaz – 421 undi

7. Dzulkefly Ahmad, YB Dr – 702 undi

8. Hanipa Maidin, Hj – 735 undi

9. Hassan Mohamad Ali, YB Dato’ Dr. – 437 undi

10. Kamarudin Jaffar, YB Dato’ – 739 undi

11. Khalid Abd Samad, YB Hj. – 643 undi

12. Mahfodz Mohamed, Dato’ Dr. – 449 undi

13. Mazlan Aliman, – 804 undi

14. Mohd Amar Abdullah, YB Dato’ Ustaz – 470 undi

15. Mohd Hatta Md Ramli, YB Dr. – 765 undi

16. Mujahid Yusof Rawa, YB Dr. – 651 undi

17. Nuridah Salleh, Ustazah – 416 undi

18. Siti Mariah Mahmud, YB Dr. – 445 undi

Celek akeedah: melihat jahiliyyah moden mengikut visi ‘basyirah’ antara ‘taqwa’ dan ‘dhirar’.

2011-05-28T06:36:00.000-07:00

Celek akeedah: melihat jahiliyyah moden mengikut visi ‘basyirah’ - antara ‘taqwa’ dan ‘dhirar’.

Sesungguhnya ia dari Sulaiman A.S., dan ianya dengan nama Allah, ArRahman, ArRahim. Kali ini saya memulakan bicara tazkirah kita dengan Bismillah, ArRahmani, ArRahim. Syukur kita padaNya. Kita memohon supaya kita sentiasa berada dijalan Allah SWT dan terus berada, berjuang, dan meningkatkan nilai amal perjuangan iaitu jihad kita; sesungguhnya kita adalah mewakiliNya untuk memerangi puak jahiliyyah yang begitu terang-terangan menentang sunnah arRasul SAW dewasa ini. Itulah yang kita dapati dari intipati tafsir surah Muhammad. Sila rujuk untuk lebih terperinci akan maksud dan risalah disebalik surah Muhammad ini.

Hari ini penulis ingin berkongsi pengalaman dengan pembaca blog ini berhubung dengan ‘jahiliyyah moden’. Saya harap, pembaca sudah pun memahami sedikit sebanyak akan maksud jahiliyyah – jenis pertama (komunisma), jenis kedua (syirik penyembahan berhala), jenis ketiga (fahaman agama Kristian), jenis keempat (fahaman agama Yahudi) dan yang kelima ini ialah fahman ism-ism yang lain selain Islam , tetapi menggunakannya atas nama Islam iaitu ‘the so-called Muslim society, organization, vision, mission, struggle, objective, intension, etc. ). Namun, kita tidak akan bicara akan tasawwur yang lain (seperti qadariah, jabariah, mu’tazilah, atau fahaman lain seperti syiah, 'abasiah, mu’awiyah, ‘alwiyyah, atau seumpamanya).

Pembaca hendaklah mempelajarinya dengan sendiri ditempat pembaca belajar atau menuntut, supaya pembaca dapat melihat dan mentafsirnya, apakah ungkapan-ungkapan yang ada dalam jahiliyyah moden ini, merupakan ungkapan-ungkapan dari fahaman mana seperti tersebut diatas. Contohnya, apa itu wahabiyyah, yang diperkatakan sekarang. Bagaimana kita ingin kaitkan dengan gerakan jahiliyyah moden yang cuba mempergunakan perkataan tersebut untuk mengelirukan umat Islam di tempat kita tinggal. Ilmu mantik perdebatan ada untuk memperjelaskannya. Inilah perlunya ‘celek akeedah’.

Apa itu ‘celek akeedah’ yang membezakannya dengan ‘celek akal’ atau ‘celek komputer’ atau ‘celek huruf’ yang lawannya ‘buta huruf’. Mengapa perlu kita perjuangkan ‘celek akal’ atau apakah ianya sama dengan ‘perjuangan menghapuskan buta huruf’, sebagaimana suatu masa dulu, kerajaan beria-ia sangat memperjuangkanya. Apakah tasawwur disebaliknya? Ini semua kita kena kaji dan fikirkan sebagai ‘ulul albab’ yang sejati bukan sebagai slogan ‘ulul albab’ yang hanya berupa ungkapan semata-mata. Dulu, ada sekolah dewasa, untuk ajar rakyat membaca dan menulis. Tetapi, sebaliknya ulamak Islam juga menubuhkan sekolah atau madrasah (membezakan namanya dengan sekolah untuk membasmi buta huruf semata-mata) tetapi madrasah untuk mengajar dan mengajak kepada mengenal akan Allah dan kepada ketaqwaan. Sekolah agama rakyat berbeza dengan sekolah kebangsaan. Madrasah berbeza dengan sekolah. Tarbiyyah berbeza dengan pelajaran, latihan atau pendidikan. Murid[1] berbeza dengan pelajar. Kita kena mencari ilmu dengan nama Allah yang menjadikan kita semua ini. Itulah bezanya dengan persekolahan atau pengajian (tinggi atau rendah). Pengajian tinggi atau rendah itu tidak ada bedanya jika ilmu yang ia pelajari itu tidak membawa ia kepada ketaqwaan kepada Allah SWT. Tetapi, murid yang menuntut ilmu kerana mencari keredhaan Allah SWT itu, walau pun rendah darjah ilmunya, jika taqwa itu yang ia cari, maka itulah ‘rendah’ yang tinggi nilainya iaitu ‘taqwa’.

Maksud alQuran: “Sesungaguhnya, yang paling mulia disisi Allah, ialah yang paling bertaqwa”.

Tetapi, jahiliyyah moden telah memesongkan kita. Dari madrasah kepada sekolah. Hinggakan murid yang belajar kerana terpaksa bukan kerana minat. Fitrah mereka mengajak untuk mengenal Tuhan iaitu Allah dan menolak ilah-ilah lain selain Allah. Tetapi, sistem, ibubapa, persekitaran, undang-undang, kawan-kawan, peluang kerjaya dan seumpamanya, yang telah direka oleh Yahudi, mengajak kita belajar untuk tujuan itu, bukan untuk ‘ilmu, iman dan amal’. Sedangkan, itulah ‘maratibul ilmu’ iaitu ‘to be knowlegable, to understand, to practice, to maintain, to improve and to continuously improve with amal..’ supaya dengannya Allah akan mengampuni dosa kita dan memertabatkan ketaqwaan kita sehingga dimasukkan kita ke syurga dengan redha dan rahmatNya, insya Allah:

سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ - وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ - يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِن تَنصُرُواْ اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ - وَالَّذِينَ كَفَرُواْ فَتَعْساً لَّهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَـلَهُمْ - ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُواْ مَآ أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَـلَهُمْ

“Allah akan memimpin mereka yang berjuang (ke jalan mendapat sebaik-baik balasan) dan menjadikan keadaan mereka baik dan berguna (di dunia dan di akhirat) (5) Serta memasukkan mereka ke dalam Syurga yang telah dijanjikan dan diterangkan sifat-sifatnya kepada mereka. (6) Wahai orang-orang yang beriman, kalau kamu membela (agama) Allah nescaya Allah membela kamu (untuk mencapai kemenangan) dan meneguhkan tapak pendirian kamu. (7) Dan (sebaliknya) orang-orang yang kafir, maka kecelakaanlah bagi mereka dan (Allah) mensia-siakan amal-amal mereka. (8) Berlakunya yang demikian, kerana sesungguhnya mereka tidak menyukai apa yang diturunkan oleh Allah (mengenai ajaran tauhid dan hukum-hukum syarak yang diterangkan di dalam Al-Quran), lalu Allah menggugurkan amal-amal mereka. (9)” (S.Muhammad:5-9).

إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّـلِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِى مِن تَحْتِهِمُ الاٌّنْهَـرُ فِي جَنَّـتِ النَّعِيمِ

“Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal soleh, Tuhan mereka akan memimpin mereka dengan sebab iman mereka yang sempurna itu. (Mereka masuk ke taman yang) sungai-sungainya mengalir di bawah tempat kediaman mereka di dalam Syurga yang penuh nikmat. (9)” (S. Yunus: 9).

Dari ayat diatas bahawa, Allah SWT membimbing orang mukmin kepada ketaqwaan kerana mereka berilmu dan mereka beramal dengannya terutama dalam memperjuangkan agama Allah SWT, kerana mewakiliNya menegakkan Islam, melalui Sunnah arRasul SAW iaitu jihad fi sabiliLlah. Inilah sebenarnya ‘vision’ atau ‘bashirah’ yang dimaksudkan oleh Islam bukan seperti maksud dari ‘jahiliyyah moden’.

.وَمَا كَانُواْ يُبْصِرُون

Maka, jahiliyyah moden akan cuba mengajar kita supaya tidak berlaku adil dan supaya zalim serta menyuruh kepada mungkar dan melarang kepada ma’ruf. Itulah persekolahan mereka. Sedang yang kita buat ialah kepada amar ma’ruf, nahi mungkar iaitu kepada ketaqwaan.

Rengkasnya, amalan dan ilmu kita, asasnya ialah taqwa dan mereka pula mempromosikan ‘dhirar’ iaitu kemunafikan (hypocracy). Masjid kita, masjid taqwa, dan mereka pula adalah ‘dhirar’. Nabi SAW meruntuhkan ‘dhirar’ dan menegakkan ‘taqwa’. Jika kita lihat dalam jahiliyyah moden ini, itulah bedzanya iaitu Islam sebenar ialah asasnya ‘taqwa’ dan ‘Islam munafik’ adalah berasaskan ‘dhirar’. Maka, visi kita adalah ‘bashirah’ akhirat tetapi visi mereka adalah ‘dhirar’ dunia semata-mata. Slogan mereka, slogan ‘dhirar’ dan slogan kita adalah ketaqwaan. Cuba kita tengok, visi yang ada dalam jahiliyyah moden sekarang ini: “Islam hadhari’, “1Malaysia’, ‘keranamu Malaysia’, ‘Berkhidmat Untuk Negara’, ‘rakyat didahulukan, pencapaian diutamakan’ dan banyak lagi. Dimana Islam sebagai cara hidup? Dimana kesatuan akeedah, fikrah dan wehdatul ‘amal sebagaimana yang diperkatakan ole Al-Syeikh Mustafa Masyhur Rh, tentang wehdatul ‘amal jika tidak wehadatul fikrah pun, dan bekerja untuk Negara atau kerana Allah SWT-ini konsep ‘amal soleh, dan untuk tujuan ibadat atau untuk tiada muhasabah akhirat, akan apa yang kita lakukan didunia ini. Itulah slogan mereka, yang apa pun mereka lakukan, tak akan diterima kerana ianya bukan dari Islam tetapi adalah dari jahiliyyah moden. Ianya ‘dhirar’ bukan ‘taqwa’. Mereka akan dihisab dan semua akan dihisab, walau pun selepas bebas dari azab api neraka, sebelum memasuki syurga:

«إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنَ النَّارِ حُبِسُوا بِقَنْطَرَةٍ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، يَتَقَاصُّونَ مَظَالِمَ كَانَتْ بَيْنَهُمْ فِي الدُّنْيَا، حَتْى إذَا هُذِّبُوا وَنُقُّوا أُذِنَ لَهُمْ فِي دُخُولِ الْجَنَّةِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ أَحَدَهُمْ بِمَنْزِلِهِ فِي الْجَنَّةِ أَهْدَى مِنْهُ بِمَنْزِلِهِ الَّذِي كَانَ فِي الدُّنْيَا»

“(After the believers securely pass the Fire (on the Day of Judgement), they will be held back upon a bridge between Paradise and the Fire. There, they will have any acts of injustice that they committed against one another in the life of this world rectified. After they are completely purified and cleansed (from injustice), they will be admitted into Paradise. By the One in Whose Hand is my soul, each one of them will find his way to his dwelling in Paradise better than he found his way to his dwelling in the worldly life.)” (Hadis alBukhari, dari abu said alKhudri).

WaLlahu’alam.

[1] Murid adalah dari perkataan ‘arada’ iaitu madhi kepada ‘uridu’ – yang mermaksud ‘berminat’ untuk menuntut ‘ilmu. Maka, ‘murid’ adalah orang yang berminat untuk belajar. Lalu, mereka menuntut ilmu untuk beramal, itulah niat mereka. Bukan belajar untuk dapat ijazah atau diploma atau seumpamanya, semata-mata, selain dari untuk ilmu. Sebab itu, menuntut ilmu adalah jalan kesyurga. Kena ada minat baru mudah belajar. Jika minat bidang agama, mudah belajarnya. Jika tanpa niat ikhlas dan minat, susah untuk berjaya. Sila rujuk makna tafsir ‘iqra’’ dari surah al-‘Alaq. Baca dengan nama Tuhan yang menjadikan kamu.

Celek Akeedah: Fahaman agama Yahudi, suatu Jahiliyah jenis keempat..

2011-05-25T07:55:00.000-07:00

"International Jews Conspiracy, adalah sebuah buku yang perlu dibaca. Mengapa? Pertama, kita kena tahu apa itu jahiliyyah dari fahaman Yahudi ini, dan darinya kita akan dapat tahu bagaimana bangsa Yahudi ini merancang membina gagasan Yahudi kelas kedua dari bukan bangsa Yahudi. Maksudnya, mereka akan mencipta yahudi kelas kedua iaitu yahudi tiruan yang berfahaman mereka seperti zionisma dan seumpamanya supaya bangsa-bangsa lain terutama mereka yang beragama Islam akan terperangkap dengan fahaman mereka, lalu beramal dengan amalan mereka melalui fahaman Yahudi kelas kedua, ketiga dan seterusnya...iaitu kesesatan peringkat antara-bangsa. Bangsa yang hebat itulah yang mereka cari, iaitu hebat IQnya.."

Assalamu'alaikum, bertemu kembali kita dalam siri celek akeedah. Kali ini ialah jahililiyyah jenis keempat iaitu fahaman agama Yahudi.

Setakat yang kita tahu, kesesatan itu hanyalah pada asasnya apa saja yang bukan dari Islam. Mengambil apa jua selain dari Islam, ianya tidak akan diterima oleh Allah SWT. Maka, ianya akan menjadi dari golongan orang-orang yang rugi diakhirat nanti. Itulah maksud al-Quran. Dulu, dizaman permulaan Islam, iaitu semasa Nabi SAW menyampaikan dakwah Islam, antara kesesatan utama ialah berlaku adanya manusia mengaku dirinya juga nabi. Kemudian, ujud pula pengikut nabi palsu tersebut. Itu pun kesesatan. Pada masa yang sama pula ada yang menolak kenabian Nabi Muhammad SAW. Itu pun kesesatan yang nyata lagi jelas.

Sebelum Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW, Islam yang dibawa oleh Nabi Isa AS melalui kitab Injil adalah Islam yang benar. Sebelum itu juga, Islam yang dibawa oleh Nabi Musa AS melalui kitab Taurah adalah juga agama Islam yang benar. Pada masa itu, ianya menjadi anutan kaum Bani Israil. Mereka pada masa itu adalah dikira kaum yang paling hebat disisi Allah SWT, sehingga pernah bergelar 'khairu ummah' iaitu ummah terbaik disisi Allah SWT. Mereka bijak, IQ mereka tinggi. Menjadi bangsa yang hebat dan pandai. Tetapi, apabila mereka mula engkar akan perintah Allah SWT yang melarang mereka dari tidak pergi menangkap ikan pada hari ibadah mereka iaitu hari Sabtu; lalu dengan keingkaran itu, Allah SWT melaknat mereka menjadi 'kera dan babi'. Lalu, mereka seterusnya menolak risalah Nabi Musa AS dan akhirnya mereka menjadi bertambah sesat dan dimurkai oleh Allah SWT. Sehingga yang paling 'alim daripada mereka pun, iaitu dari puak ulamak mereka pun menjadi angkuh, engkar pada perintah Allah SWT, sehingga apabila sampai pada zaman Islam dibawah risalah Nabi Muhammad SAW pun, mereka tolak dan mereka memusuhinya, walau pun pada masa itu mereka masih beriman pada Allah SWT dan beriman pada Nabi Musa AS serta kitab Taurahnya. Namun, oleh kerana kalimah Tayyibain mereka adalah tidak sah lagi iaitu pada masa alQuran diturunkan, mereka wajib bersaksikan yang Nabi Muhammad SAW sebagai Rasulullah dan alQuran sebagai kitab Allah SWT yang diturunkan melalui Jibrail AS kepada Nabi Muhammad SAW. Walaupun mereka atau ulamak mereka beriman kepada Allah SWT dengan kalimah 'LailahaillaLlah', dan beriman juga dengan 'Musa Rasulullah', tetapi mereka menolak syahadah kedua iaitu 'Muhammad RasuluLlah'; maka mereka dikira jahiliyyah iaitu terkeluar dari Islam. Lalu mereka menjadi bangsa atau kaum yang Allah SWT laknat selagi mereka tidak kembali kepada Islam yang sebenar sebagaimana kalimah 'Tayyibain iaitu Lailahaillallah, MuhammadarRasuluLlah'.

Oleh kerana itu mereka berdendam dan masih mengaku yang mereka adalah ummah terbaik seperti dulu. Mereka sebenarnya tidak lagi dan gelaran itu diberikan kepada kita iaitu ummah Islam sebagai 'ummah terbaik' dengan perintah dan syarat-syarat tertentu sebagai 'khairu ummah' iaitu antara lainnya disebut dalam AlQuran:

كُنتُمۡ خَيۡرَ أُمَّةٍ أُخۡرِجَتۡ لِلنَّاسِ تَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَتَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنڪَرِ وَتُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ‌ۗ وَلَوۡ ءَامَنَ أَهۡلُ ٱلۡڪِتَـٰبِ لَكَانَ خَيۡرً۬ا لَّهُم‌ۚ مِّنۡهُمُ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَأَڪۡثَرُهُمُ ٱلۡفَـٰسِقُونَ (١١٠)

"Kamu (wahai umat Muhammad) adalah sebaik-baik umat yang dilahirkan bagi (faedah) umat manusia, (kerana) kamu menyuruh berbuat segala perkara yang baik dan melarang daripada segala perkara yang salah (buruk dan keji) serta kamu pula beriman kepada Allah (dengan sebenar-benar iman) dan kalaulah Ahli Kitab (Yahudi dan Nasrani) itu beriman (sebagaimana yang semestinya), tentulah (iman) itu menjadi baik bagi mereka. (Tetapi) di antara mereka ada yang beriman dan kebanyakan mereka orang-orang yang fasik. (110)" (AlImran:110).

Sebagaimana Iblis, suatu ketika dulu adalah 'abid yang terbaik disisi Allah SWT, tetapi kerana enggan sujud pada Nabi Adam AS setelah diperintahkan oleh Allah SWT untuk sujud, maka Iblis juga dilaknat oleh Allah dan iblis pun berdendam untuk menyesatkan anak cucu Nabi Adam AS. Maka bermusuhlah iblis dan syaitan dengan kita orang Islam semua. Begitu juga puak Yahudi ni, kerana mereka telah dilaknat oleh Allah SWT dek kerana keingkaran mereka terhadap Allah SWT tadi, maka mereka tak puas hati. Mereka dendam, hasad, dengki dan batu api serta buat teori-teori pecah belah umat Islam supaya akhirnya mereka nak jadikan umat Islam sesat dan murtad supaya mati dalam keadaan kufur dan murtad. Itulah dendam mereka, untuk mengesahkan yang mereka itulah ummah terbaik bukan orang Islam. Ini cabaran mereka pada Allah SWT. Maka berleluasalah konspirasi Yahudi ini bertebaran keseluruh dunia Islam untuk menyesatkan umat Islam melalui dasar 'pecah dan perintah'; dengan tujuan supaya umat Islam hancur dengan mati dalam kekufuran, na'uzubillah.

Mereka bergerak secara sulit dan dengan perancangan yang rapi. Mereka menyembunyikan kebenaran kitab Taurah dan Islam. Mereka membuat teori bahawa manusia berasal dari kera bukan dari tanah dan dari Nabi Adam AS. Mereka cuba menutup malu mereka yang Allah SWT laknat mereka menjadi kera suatu ketika dulu dan mereka ingin menyeret manusia lain supaya mempercayainya kerana malu dan dendam. Mereka cuba menguasai dunia melalui politik, ekonomi, pelajaran dan sebagainya.

Melalui pelajaran, mereka memperkenalkan teori-teori yang bercanggah dengan kebenaran Islam. Selain teori Darwin, mereka memperkenalkan teori kewangan berasaskan riba. Mereka membeli emas dari rakyat dan mengumpulkannya untuk puak mereka. Rakyat diajar supaya menggunakan matawang kertas yang tidak berharga seperti berharganya emas dan perak. Hasil usaha sistem kewangan Islam, mereka lenyapkan. Dulu, kita gunakan dinar dan dirham, tapi mereka ciptakan sistem bank berasaskan riba dimana matawang kertas sebagai wang pengganti aset emas. Kini, harga sebenar sejuta dolar wang kertas ialah hanya seratus dolar bagi kos percetakan. Itulah sistem ekonomi yahudi dan teori kewangan yahudi berasaskan riba untuk diamalkan oleh orang Islam. Tujuannya supaya orang Islam akan jadi sesat dan berdosa, akhirnya mati dalam kekufuran. Sistem pelajaran pula, mereka meletakkan ilmu fardhu kifayah itu lebih utama dari ilmu fardhu 'ain. Lalu, pelajar yang hebat itu ialah yang lulus fardhu kifayah seperti kejuruteraan, sains, perakaunan, kewangan, kedoktoran, dan seumpamanya, yang dicipta sebagai ilmu utama. Pelajar yang lulus ilmu fardhu 'ain hanya dipanggil ustaz dan untuk mengajar kelas fardhu 'ain yang merupakan sebahagian dari sistem sekular mereka. Islam itu hanya pada rukun Islam sahaja, bukan termasuk siasah, muamalat, dan pengurusan lainnya. Lalu, yang lulus bidang fardhu kifayah bergaji lebih tinggi dari yang lulus fardhu 'ain. Berlaku pemisahan sistem yang terbalik. Pengarah Jabatan Agama gajinya rendah iaitu RM2,000 tetapi Pengarah Jabatan Sains atau Kejuruteraan, gajinya RM10,000 keatas. Tujuannya ialah supaya generasi muda yang bakal menjadi generasi alQuran kedua, berkejaran berebut untuk belajar sains atau kejuruteraan. Kerajaan pula, menekankan pembangunan fizikal bukan pembangunan insan. Lalu, pemikiran rakyat yang berugama Islam pun menjadi tumpul dan terpengaruh dengan sistem mereka. Akhirnya, APCO yang menjadi penasihat seperti yang didedahkan oleh DSAI pun mereka tak percaya, sebab pemikiran mereka telah dibelenggu dengan sistem Yahudi secara halus. Mereka melihat yang buruk itu baik, dan yang baik itu buruk, mengikut kaca mata mereka. Mereka buta akeedah sebab akeedah tidak diajar disekolah. Mereka hanya melihat berdasarkan logik semata-mata tetapi mereka tinggal ajaran akeedah Islam. Mana nak celek akeedah? Perkara halal mereka katakan haram, dan yang haram mereka katakan halal. Jika pun halal, itu hanya mengikut hawa nafsu mereka kerana mereka tak makan makanan haram. Itu, mereka jaga. Mereka tak makan babi, tak makan daging yang tak disembelih dengan nama Allah, mereka tak minum arak dan seumpamanya kerana mereka tahu itu akan merosakkan akal dan menyebabkan bangsa mereka mundur. Mereka cuma nak orang Islam buat atau mereka memperalatkan orang Islam atau negara Islam. Contohnya, dalam memperkenalkan logo halal, mereka yang mewajibkan supaya logo halal itu ada pada makanan halal. Tujuannya supaya bangsa mereka mudah dapat makanan halal. Mereka tak ada negara dan tak ada tanah air. Lalu mereka memperalatkan negara lain seperti negara kita untuk membekalkan produk halal kepada mereka melalui 'market networking' mereka. Contohnya, sekarang ni melalui TESCO yang ujud diseluruh dunia termasuk Kelantan. Mereka memperalatkan Malaysia supaya mencadangkan kepada Codex Alimentarius diperingkat antarabangsa yang mengawal piawai makanan, supaya menjadikan 'halal' salah satu piawai resmi. Malaysia cadang, Israel sokong. Maka jadilah ia sebagai suatu piawai antarabangsa. Negara bukan Islam pun wajib import makanan bertanda halal jika ianya halal. Ini kerana kepentingan mereka untuk mengawal 'supply chain' makanan halal dunia. Mengapa? Sebab, Islam itu untuk semua, orang Islam bolih makan makanan halal dan orang bukan Islam pun bolih makan makanan halal, tetapi tidak sebaliknya. Nampak? Itulah hebatnya Islam dan mereka pula memperalatkannya, tetapi Melayu kita tak faham pun? Mereka bagi dana 3F-Fund For Food iaitu halal food kepada peminjam melalui bank-bank, atas nama perbankkan Islam, adalah kerana ada kepentingan mereka. Mereka bersama kita hanya atas dasar itu supaya mereka menguasai kita melalui matawang yang tak bernilai. Mereka tukar makanan kita dengan duit kertas mereka yang tak bernilai lalu mereka letak makanan dalam kedai mereka seperti TESCO. Kita beli balik aset kita tu dari mereka. Kertas tak berharga kita simpan, aset makanan berharga kita bagi kat Yahudi. Kan jahil bodoh namanya tu. Bila berlaku krisis makanan, kita tak ada makanan nak makan, nak beli dengan mereka pun, mereka tak jual, walau pun dengan harga mahal. Masa itu jadi macam musim Jepun dulu, duit Jepun tak laku, makanan Jepun rampas, tak bagi rakyat makan, dan rakyat mati kebuluran. Inilah yang mereka nak buat. sekarang inflasi dah tinggi, duit dah tak berapa laku, sebab tu kita kata barang naik! Bukan. Nilai duit against makanan dah tak ada nilai. Yahudi simpan makanan dalam ware house mereka berupa TESCO atau seumpamanya. Lalu kita jadi alat atau hamba kepada mereka. Itulah hamba pengabdian baru, gila wang kertas yang tak bernilai, tapi harta dan aset serta makanan kita, kita bagi kat mereka. Kita jadi apa? Inilah jahiliyyah yang paling halus dan dahsyat yang wajib kita jatuhkan.

Islam mewajibkan kita berdoa menjatuhkannya sebanyak 17 kali sehari. Ianya seperti kita doakan dalam surah al-fatihah dalam solat kita lima waktu sehari, iaitu: '..bukan jalan yang engkau murka, ya Allah, dan bukan jalan yang sesat (iaitu dari jalan Yahudi dan Nasrani)'.

صِرَٲطَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ غَيۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ (٧)

"Tunjukilah kami jalan yang lurus. Iaitu jalan orang-orang yang Engkau telah kurniakan nikmat kepada mereka, bukan (jalan) orang-orang yang Engkau telah murkai dan bukan pula (jalan) orang-orang yang sesat." (AlFatihah:7).

Sedangkan, bangsa Yahudi ini adalah Allah SWT laknatkan mereka:

لُعِنَ ٱلَّذِينَ ڪَفَرُواْ مِنۢ بَنِىٓ إِسۡرَٲٓءِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُ ۥدَ وَعِيسَى ٱبۡنِ مَرۡيَمَ‌ۚ ذَٲلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّڪَانُواْ يَعۡتَدُونَ (٧٨) ڪَانُواْ لَا يَتَنَاهَوۡنَ عَن مُّنڪَرٍ۬ فَعَلُوهُ‌ۚ لَبِئۡسَ مَا ڪَانُواْ يَفۡعَلُونَ (٧٩)

"Orang-orang kafir Yahudi dari Bani Israil telah dilaknat (di dalam Kitab-kitab Zabur dan Injil) melalui lidah Nabi Daud dan Nabi Isa Ibni Mariam. Yang demikian itu disebabkan mereka menderhaka dan selalu menceroboh. (78) Mereka sentiasa tidak berlarang-larangan (sesama sendiri) dari perbuatan mungkar (derhaka dan ceroboh), yang mereka lakukan. Demi sesungguhnya amatlah buruknya apa yang mereka telah lakukan. (79)".

Itulah, laknat Allah terhadap kaum Yahudi kerana dosa mereka tidak melaksanakan 'nahi mungkar'. Mereka berkuasa tetapi membina sistem kemungkaran supaya dunia terus melakukannya hingga manusia lain mati dalam kemungkaran dan kekufuran. Itulah tujuan mereka.

Saya terbaca kisah seorang pejuang kebangsaan Mesir semasa perang terusan suez menentang Israel. Bila berlaku gencatan senjata, berlaku pertukaran tawanan perang antara Israel dan Mesir. Lalu, sebelum mereka bertukar untuk pulang, mereka yang menjadi tawanan Israel tadi, diberi peluang untuk bertanya sesuatu. Seorang tawanan perang Mesir, Muhammad alWakil, pun mengambil kesempatan untuk bertanya. Dia tanya ketua perang Yahudi itu: mengapa semasa perang antara Mesir dan Israel dulu, tentera Israel tidak mengarahkan serangan mereka kearah puak Ikhwan yang juga turut bertempur tetapi dari ketumbukan yang tidak bersama askar Mesir? Mereka iaitu puak ikhwan muslimin tidak bersenjata moden, tetapi kami dari puak askar Mesir bersenjatakan moden lagi kuat, yang kamu Israel, hanya menyerang kami tidak Ikhwan Muslimin. Lalu, ketua tentera Israel menjawab: kamu bodoh. Kamu berjuang untuk kebangsaan Arab, jika kamu mati, kamu mati kufur, sedang mereka berjuang kerana Islam, jika mereka mati, mereka mati syahid. Mereka menang. Tugas kami ialah supaya orang Islam macam kamu mati dalam kekufuran kerana perjuangkan 'asabiyyah bangsa Arab. Itulah tugas dan tujuan kami, membunuh Muslim supaya mati dalam keadaan kufur pada Allah SWT". Ringkas cerita, tarbiyyah jahiliyyah 'asabiyyah diajar oleh jahiliyyah Yahudi, negatif bertemu negatif, lalu jadi positif, Muhammad alWakil, sekembalinya dari Israel terus mnyertai ikhwan, lalu dia gugur sebagai syahid. SubhanaLlah. Allahu Akbar.

Wallahu'alam. Wassalam.

Ni'mat Allah: Masa Lapang dan Kesihatan Tubuh-badan.

2011-05-22T01:36:00.000-07:00

وَمَا بِكُم مِّن نِّعۡمَةٍ۬ فَمِنَ ٱللَّهِ‌ۖ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ ٱلضُّرُّ فَإِلَيۡهِ تَجۡـَٔرُونَ (٥٣)

“Dan apa-apa nikmat yang ada pada kamu maka adalah ia dari Allah; kemudian, apabila kamu ditimpa kesusahan maka kepadaNyalah kamu meraung meminta pertolongan. (53)” (Surah An-Nahl:53).

Antara nikmat-nikmat, dua nikmat yang disebut-sebut dalam hadis ialah ‘masa lapang dan kesihatan’. Masa lapang adalah dari allah dan kesihatan tubuh badan adalah dari Allah. Dua perkara ini sangat berkait rapat. Korelasi, R squarenya adalah hampir sama dengan satu, maknanya ‘very strong’.

Masa Lapang dan Masa Sihat:

Dalam kitab Furqan, kita selalu membacanya apabila kita menamatkan sesuatu majlis mesyuarat. Kita juga membacanya apabila kita bertemu dan berpisah. Ianya merupkan amalan para sahabah. Mereka membacanya bagi tujuan memperingati antara satu sama lain akan peranan mereka terhadap penggunaan masa secara optimum iaitu untuk berdakwah bagi berpesan kepada ‘amar maaruf, nahi mungkar’, berpesan kepada hak dan kesabaran. Itulah surah Al-‘Asr sbb:

وَٱلۡعَصۡرِ (١) إِنَّ ٱلۡإِنسَـٰنَ لَفِى خُسۡرٍ (٢) إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡحَقِّ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ (٣)

Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani

Demi Masa! (1) Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian; (2) Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh dan mereka pula berpesan-pesan dengan kebenaran serta berpesan-pesan dengan sabar. (3) (Al-‘Asr: 1-3)

Berikut adalah beberapa ungkapan yang indah berhubung dengan 'masa dan kesihatan':

"Allah jualah yang menciptakan langit dan bumi dan menurunkan hujan dari langit lalu mengeluarkan dengan air hujan itu buah-buahan untuk menjadi makanan bagi kamu dan Dia yang memberi kemudahan kepada kamu menggunakan kapal-kapal untuk belayar di laut dengan perintahNya, juga yang memudahkan sungai-sungai untuk kamu (mengambil manfaat darinya). (32) Dan Dia juga yang menjadikan matahari dan bulan sentiasa beredar, untuk kepentingan kemudahan kamu dan yang menjadikan malam dan siang bagi faedah hidup kamu. (33) Dan Dia telah memberi kepada kamu sebahagian dari tiap-tiap apa jua yang kamu hajati dan jika kamu menghitung nikmat Allah nescaya lemahlah kamu menentukan bilangannya. Sesungguhnya manusia (yang ingkar) sangat suka menempatkan sesuatu pada bukan tempatnya lagi sangat tidak menghargai nikmat Tuhannya. (34)" (Ibrahim: 32-34).

"Dan Dialah yang menjadikan malam dan siang silih berganti untuk sesiapa yang mahu beringat (memikirkan kebesaranNya) atau mahu bersyukur (akan nikmat-nikmatNya itu). (62)" (Furqan:62).

"Demi waktu fajar; (1) Dan malam yang sepuluh (yang mempunyai kelebihan di sisi Allah); (2)" (al-Fajr:1-2).

"Demi malam apabila ia menyelubungi segala-galanya (dengan gelap-gelitanya), (1) Dan siang apabila ia lahir terang-benderang; (2)" (al-Lail:1-2).

“Tidak berganjak kedua tumit hamba pada hari kiamat sehingga ia ditanya mengenai empat perkara: i) mengenai umur kemana ia habiskan, ii) mengenai masa mudanya kemana dipergunakan, iii)mengenai harta kekayaannya, bagaimana diperolehi dan kemana dibelanjakannya, iv) mengenai ilmunya bagaimana ia mengamalkannya” (Hadis dari Mu’az ibn Jabal, riwayat al-Darimi).

"Allah yang menciptakan kamu bermula dengan keadaan lemah, selepas berkeadaan lemah itu Dia menjadikan kamu kuat. Setelah itu Dia menjadikan kamu lemah pula serta tua beruban. Dia menciptakan apa yang dikehendakiNya dan Dialah jua yang Maha Mengetahui, lagi Maha Kuasa. (54)" (Ar-Rum:54).

“Carilah kemanisan ibadat dalam 3-5 perkara iaitu: 1) ketika membaca al-Quran, 2) ketika berzikir (atau dalam majlis ilmu), 3) ketika sujud dalam solat; dan tambahan: 4) ketika bersedekah, serta 5) ketika waktu sahur, menjelang subuh.” (Imam Hasan Basri, alHikam, jilid 1,ms 61).

“Solat 5 waktu sebagai neraca harian, hari jumaat sebagai neraca mingguan, bulan ramadhan sebagai neraca tahunan dan ibadah haji sebagai neraca seumur hidup” (Ahli salaf).

“apabila penyudahan usia itu ialah kematian, maka umur yang pendek dan yang panjang adalah sama” (Penyair Arab).

“Dan (ingatlah), Allah tidak sekali-kali akan melambatkan kematian seseorang (atau sesuatu yang bernyawa) apabila sampai ajalnya dan Allah Amat Mendalam PengetahuanNya mengenai segala yang kamu kerjakan.(11)” (Al-Munafikun:11).

“Allah SWT memberi kemaafan kpd seseorang yang dilanjutkanNya ajalnya, sehingga Allah memanjangkan usianya sampai 60 tahun" (maksud hadis: alBukhari, dari Abu hurairah).

“seseorang yang hidup didunia ini sebenarnya adalah “penunggang” yang bearada dibelakang usianya sendiri’ (Penyair Arab).

“Masa itu adalah kehidupan” (Assyahid Imam Hassan alBanna r.h.).

Wallahu'alam. Wassalam.

Celek akeedah: Bentuk Jahiliyyah Ketiga, Agama Kristian.

2011-05-19T07:00:00.000-07:00

Fahaman Kristian: merupakan bentuk Jahiliyyah jenis ketiga selepas fahaman Komunisma dan fahaman syirik penyembahan berhala-berhala seperti Hinduisma dan Budhisma, umpamanya.

Mengikut kitab 'Mu'alim Fi Thariq, the milestone atau petunjuk sepanjang jalan'; dalam bab 'LailahaillaLlah', ia membincangkan dengan panjang lebar tentang bentuk jahiliyyah ini.

Kita semua bolehlah merujuk dengannya dan cuba kita analisakan dengan keadaan semasa akan contoh-contoh jahiliyyah sepertinya yang sedang menular, atau sudah menular atau dijangka akan menular kedalam masyarakat atau umat kita, orang Islam. Cuba tinjau dan perhatikan. Kemudian, cuba bandingkan dengan konsep amal soleh sebenar mengikut kaca mata 'celek akeedah' yang kita miliki sebagai insan Muslim yang 'ulul albab' iaitu ber'akal. Ini kerana dewasa ini ramai manusia bercakap tentang kerja amal - Yahudi bercakap, Kritian bercakap, dan orang Melayu pun bercakap. Tapi dalam bicara yang lepas, Ibn Kathir dalam tafsirnya telah mengupas bahawa semua itu tertolak kecuali jika kerja amal itu dilakukan memenuhi kehendak dan syarat 'amal soleh' iaitu 'Amal Soleh Compliance'.

Aslama wajhahu liLlah..” ( أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّه) :iaitu ungkapan bagi yang menyerahkan dirinya kepada Allah SWT (yang mematuhi perintahNya)".

Daripada surah AlBaqarah, ayat 112, Allah berfirman berhubung maksud pengabdian kepadaNya dalam tulus ikhlas, liwajhiLlah iaitu dengan ungkapan ‘aslama wajhahu lillah..’. Ungkapan yang menjelaskan konsep ‘amal soleh yang sebenar kerana dalam ayat sebelum ayat ini, puak yahudi dan nasrani menyatakan yang amalan merekalah yang terbaik yang Allah SWT terima. Kemudian Allah mencabar mereka untuk memberi bukti jika benar apa yang mereka katakan.

Ternyata mereka gagal dan bohong semata-mata.

Lalu Allah SWT berfirman dengan maksud ayat seperti dibawah:

بَلَىٰ مَنۡ أَسۡلَمَ وَجۡهَهُ ۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحۡسِنٌ۬ فَلَهُ ۥۤ أَجۡرُهُ ۥ عِندَ رَبِّهِۦ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ (١١٢)

“(Apa yang kamu katakan itu tidaklah benar) bahkan sesiapa yang menyerahkan dirinya kepada Allah (mematuhi perintahNya) sedang dia pula berusaha supaya baik amalannya, maka dia akan beroleh pahalanya di sisi Tuhannya dan tidaklah ada kebimbangan (dari berlakunya kejadian yang tidak baik) terhadap mereka dan mereka pula tidak akan berdukacita. (2:112)”.

Ayat tersebut diatas menyebut bagaimana Allah menolak amal soleh orang Kritian dan orang Yahudi, kerana ianya terkeluar dari syarat akeedah dan syariat Islam walau pun mereka ikhlas melakukannya. Berhati-hati dengan perkataan 'ikhlas' yang banyak dan selalu digunakan dewasa ini termasuk sebagai jenama dan seumpamanya. Ada yang menggunkannya sebagai jenama 'Al-Ikhlas', konsert 'Ikhlas', pertunjukan 'amal' untuk derma kebajikan, bantuan 'derma ikhlas orang kurang upaya', dan seumpamanya. Renung dan kaji, adakah mereka ini mengikut budaya yang dibuat oleh puak Kristian atau ianya dari cara hidup Islam berasas kan 'amal soleh' sejati? Pakailah spek 'celek akeedah', insya Allah, dapat lihat.

Kita telah bincang dulu juga bahawa pada fitrahnya, kata Ibn Khaldun, insan itu mempunyai 'quwwah, Q' dari segi ulul albab (IQ), sihat jasmani (PQ), ketenangan emosi (EQ) dan kekuatan ruhani yang tinggi (SQ). Dia ada kaitan antara semuanya itu. Insan yang hebat IQnya, dengan celek akeedah, dia akan hebat SQnya. Fathi Yakan kata dalam bukunya 'Apa ertinya saya menganut Islam' bahawa kita kena banyak berfikir fasal ciptaan Allah, bukan berfikir fasal Penciptanya. Berfikir akan ciptaan Allah itu sendiri telah membawa kita setapak menolak fahaman komunisma yang tidak percaya akan ujudnya Tuhan sebgai Pencipta. Kemudian, tapak kedua pula ialah dengan berfikir akan ciptaan Pencipta ini, seseorang itu akan lebih rapat dengan Penciptanya dan sekali gus menolak konsep ketuhanan yang berasakan syirik seperti penganut Hindu dan Budha. Jika pemikir itu berfikir dengan jelas dan waras menggunakan celek akeedah sebagai insan ulul albab, dia tidak akan sekali-kali berlaku syirik dengan menyembah makhluk ciptaan Pencipta. Kata Nabi Ibrahim a.s., tanyalah berhala yang kamu cipta dan yang kamu sembah itu, akan siapa yang merosakkan berhala-berhala itu, jika berhala-berhala itu berkuasa memberitahunya? Itulah suatu kebodohan atau jahiliyyah dari penganut fahaman menyembah berhala. Sedang menyembah matahari dan bulan, ciptaan Allah, pun dikira jahiliyyah syirik, apa tah lagi, menyembah patung atau berhala buatan manusia. Fikirlah dengan celek akeedah. Nanti ada manusia yang sembah makhluk ciptaan manusia berupa peraturan dan undang-undang, yang kita akan bincangkan sebagai bentuk jahiliyyah moden yang berlaku secara berleluasa sekarang ini.

Hari ini, kita bincang puncanya sahaja. Punca jahiliyyah moden ini antara lain ialah kerana peraturan dan undang-undang itu direkabentuk oleh puak ulama' kristian dan yahudi, bagi tujuan memesongkan umat Islam. Itulah daa'yah mereka. Ugama Kristian ini dikira jahiliyyah kerana konsep triniti mereka iaitu disamping mereka beriman kepada Allah SWT sebagai ilah mereka, pada masa yang sama mereka percaya Nabi Isa itu anak Tuhan dan Mariam itu ibunya, na'uzubiLlah. Inilah punca penyelewengannya. Islam yang diajar oleh Nabi Isa a.s. melalui kitab Injil, telah diselewengkan oleh ulamak mereka (priest), atas desakan pemerintah politik mereka yang sekular. Mereka diarahkan supaya memisahkan peranan gereja dengan politik. Politik yang memerintahkan mereka dan gerejanya, bukan diperintahkan oleh agama mereka. Sebagaimana berlaku sekarang ini, memisahkan masjid iaitu ugama dengan sistem politik. Itulah jahiliyyah yang diperkenalkan oleh puak Kristian dan Yahudi kepada umat Islam. Jadi, daa'yah Kristian ini sedang berleluasa. Mereka cuba dan sedang mengkristian ramai manusia dari pelabagai anutan, termasuk penganut Hindu, Budha dan hatta orang Melayu pun. Mereka sendiri merosakkan kemurnian agama asal, Islam kepada agama nasrani dan seterusnya menjadikan kepada agama Kristian katolik dan menjadi pula pecahan Kristian protestant, yang menolak katolik. Kebimbangan seperti ini juga akan dibuat oleh mereka untuk memecahkan Islam kepada Islam hadhari dan seumpamanya, na'uzubillah.

Cara undang-undang, mereka menamakan 'common law' sebagai rujukan. Ianya beasaskan logik semata-mata iaitu hukum munasabah tanpa hukum 'naqli' dari wahyu Allah SWT. Sedangkan, yang kita perlu daulahkan sebagai dustur ialah Islam dan ianya mestilah dari alQuran dan alSunnah Rasul SAW. Logik seseorang itu ada batasnya, kerana jangkauan yang ghaib atau invisible atau unseen itu, tidak dapat difikirkan dengan logik kecuali dengan beriman iaitu belief atau percaya. Logikkah berwudhu, membasuh muka dan anggota wudhu' lain bagi orang yang batal wudhu' kerana berkentut, umpamanya. Logiknya ialah kena basuh tempat dimana angin kentut itu keluar? Begitulah juga hal berkaitan dengan undang-undang. Hukum alQuran itu adalah jelas dan beramal dengannya adalah hidayah. Bermakna setentunya boleh mengelakkan gejala sosial, apatah lagi untuk melakukan jenayah sosial. Dan kita tak bolih saja-saja nak amalkan hukum alQuran tanpa dikuat-kuasakan sebagai kanun negara. Maka perlu memperjuangkan untuk mendapatkan kuasanya iaitu 'biyadihi..', seperti maksud hadis nabi SAW tentang kefardhuan melakukan 'amar maaruf, nahi mungkar'.

Ada orang bertanya, apasal depa tak bersumpah saja untuk isu semasa seperti tuduhan liwat dan video seks terhadap DSAI? Selesai cerita, katanya. Adakah semudah itu? Bayangkan, jika sesuatu peraturan itu tidak diluluskan oleh pihak berkuasa melalui sidang Parleman, bolihkah ia dikuatkuasakan? Bolehkah mana-mana masjid, surau, atau mahkamah pun - samada sivil atau syariah, menerima sumpah laknat yang tidak termaktub sebagai undang-undang negara atau sesebuah negeri di negara ini? Sumpah yang dibuat itu, semacam sumpah puak gereja yang melakukan adat minta ampun dari paderi mereka digereja iaitu 'confession'. Adakah itu cara yang mereka panggil sara Islam? Cetek sekali. Itulah sebenarnya jahiliyyah kristian moden yang menular masuk kedalam masyarakat Melayu yang jahil tentang Islam, supaya budaya jahil ini akan menjadi 'precedent' kepada masyarakat. Lalu masjid akan digunakan oleh orang Melayu untuk tujuan sumpah laknat, bukan penyelesaian undang-undang negara melalui mahkamah syariah dimana Islam adalah undang-undang tertinggi. Dimana, semua agama bebas membawa kes mereka melalui institusi mahkamah mengikut agama mereka seperti diperundangkan, tetapi jika tahap mahkamah mereka gagal menyelesaikan kes tersebut, mereka boleh merujuk kepada mahkamah syariah Islam, sebagai mahkamah tertinggi. Ini belum distrukturkan lagi untuk tujuan penguatkuasaan dan perlaksanaan. Belum dibawa ke sidang Parleman pun. Mereka hanya baru bentangkan peraturan akta saman ekor? Itu pun, kes yang lepas, tidak bolih mereka kuatkuasakan. Kes selepas kelulusan parleman, setelah diwartakan, barulah bolih ianya berkuatkuasa. Sebab tu, bayaran saman yang lampau, parleman tak boleh tangguhkan saja. Ahli parleman boleh mendesak untuk membatalkannya kerana ianya selari dengan maksud perundangan negara. Jadi, bayangkan jika kita cuba buat onar dengan desakan sumpah laknat di masjid dan juga desakan DNA dan seumpamanya. Nampak sangat depa ni buta undang-undang negara, buta akeedah; apa tah lagi nak celek akeedah. Sayugia diingatkan, untuk mengenal isu jahiliyyah dalam masyarakat kita ini, kita kena lihat dengan celek akeedah. Ramai orang Melayu kita ni dah lupa cara hidup Islam. Mereka sedang berada diatas pemisahan peraturan yang dicipta oleh puak Kristian sebagai sistem sekular yang mana undang-undang sistem ini ialah 'Common Law', memisahkan agama (masjid, mahkamah syariah, qadhi, dll..) dengan siasah iaitu 'politik suku, agama suku'. Mereka mempolitikkan agama iaitu politik perentah agama bukan Islam perintah semuanya termasuk politik. Itulah, Islam sebagai cara hidup iaitu 'way of life'. Tapi apa yang berlaku sekarang ialah pecah dan perentah, politik memerintah agama, bukan diperintahkan oleh agama iaitu Islam. Sepatutnya, Islam memerintah. Islam is our boss, our way of life.

Sekian. WaLlahu'alam.

Please visit: www.myorbitcafe.com for more halal products.

Ilmu dan Guru, Penyebarnya: Sempena Hari Guru, 16 Mei 2011.

2011-05-15T23:07:00.000-07:00

Diriwayatkan daripada Abdullah bin Mas'ud r.a katanya:

Rasulullah s.a.w bersabda: Sangat buruk sekali apabila seseorang daripada kamu mengatakan aku lupa ayat ini, ayat ini, tetapi sebenarnya dia dilupakan. Sentiasalah membaca al-Quran kerana sesungguhnya al-Quran itu lebih mudah hilang dari dada manusia berbanding dengan unta yang tercabut tali ikatan dari sendi kakinya (Bangsa Arab biasanya mengikat sendi unta semasa unta duduk supaya unta tersebut tidak lari).

Hadis Abu Musa r.a: Daripada Nabi s.a.w, baginda bersabda: Sentiasalah membaca al-Quran ini. Demi diri dan jiwa Muhammad yang berada di tanganNya. Sesungguhnya al-Quran itu sangat mudah hilang dari ingatan berbanding dengan unta yang tercabut tali ikatan dari sendi kakinya (Bangsa Arab biasanya mengikat sendi unta semasa unta duduk supaya unta tersebut tidak lari).

Diriwayatkan daripada Abu Mas'ud al-Badri r.a katanya: Rasulullah s.a.w pernah bersabda: Dua ayat terakhir dari surah al-Baqarah, memadai kepada seseorang yang membacanya pada malam hari sebagai pelindung dirinya.

Ilmu dan Adab-adab guru:

Kelebihan ilmu

Kedudukan ulama

Menuntut ilmu dan beramal dengannya

Jahil dan akibat ke atas orang-orang jahil

Majlis-majlis ilmu

Duduk di dalam majlis ilmu

Meninggalkan guru (memulau)

Menyampaikan ilmu

Orang yang hadir menyampaikan kepada orang yang tidak hadir

Menuntut ilmu adalah fardu kifayah

Menyembunyikan ilmu

Adab-adab ilmu

Adab-adab guru

Menjaga keadaan pendengar

"Al-Kahfi18:67Al-Kahfi18:68Al-Kahfi18:73Al-Kahfi18:82Al-A'laa87:9".

Guru perlu berlapang dada

Penyerahan ilmu kepada Allah

Guru perlu beramal dengan ilmunya

Kewajipan-kewajipan guru

Adab-adab pelajar

Menghormati guru

Al-Kahfi	18	70
Al-Kahfi	18	73
Al-Kahfi	18	75
Al-Kahfi	18	76
Al-Kahfi	18	78

Mendengar kata-kata guru

Al-Kahfi	18	70
Al-Kahfi	18	72
Al-Kahfi	18	73
Al-Kahfi	18	75
Al-Kahfi	18	76
Al-Kahfi	18	78
Taha	20	114

Bersabar untuk mendapat ilmu

Adab-adab majlis ilmu

Membuka ruang di majlis

Adab-adab berbisik

Guru perlu menarik kenyataannya apabila tersilap

Pengajaran dalam bentuk persoalan

Ilmu Hadis

Kedudukan sunnah

Berpegang dengan Hadis

Teliti dengan Hadis

Makruh berdebat di dalam perbualan

WaLlahu'alam.

TARBIYAH ISLAMIYAH: PENGENALAN DAN PERLAKSANAAN

2011-05-15T02:54:00.000-07:00

*KERTAS KERJA DASAR

TARBIYAH ISLAMIYAH: PENGENALAN DAN PERLAKSANAAN DI DALAM PAS

Sebelum membaca artikel ini, saudara perlu tahu;

1 – Kertas kerja ini adalah gambaran umum pelbagai aspek yang dibincangkan di dalam hal tarbiyah. Untuk tujuan pembentangan, hendaklah ditumpukan kepada butiran yang dihitamkan sahaja. Para ahli usrah dikehendaki membaca dan memahami sepenuhnya di rumah.

2 – Saudara akan mengetahui kedudukan tarbiyah dalam Islam, keunggulan manhaj dan proses perlaksanaannya di dalam membina individu muslim, jamaah dan masyarakat.

3 - Saudara juga akan melihat bagaimana perlaksanaan dan adaptasi tarbiyah Islamiyah di dalam parti PAS.

4 – Saudara juga akan memahami kewajiban ahli PAS untuk terlibat di dalam program tarbiyah anjuran parti.

Kedudukan Tarbiyah Islamiyah

Tarbiyah Islamiyah adalah salah satu isi besar dan penting di dalam agama Islam. Ia menjadi satu tugas yang paling utama kepada perutusan para anbiya’. Justeru pengajaran Islam mengenai tarbiyah Islamiyah cukup sempurna dan tiada taranya berbanding pengajaran falsafah dan ideologi kehidupan manusia yang lain.

Firman Allah yang bermaksud:

“Dialah ( Allah ) Tuhan yang telah mengutuskan di dalam bangsa yang buta huruf ( bangsa Arab ) seorang rasul ( Muhammad sallaLlahu alaihi wasallam ) daripada kalangan mereka sendiri untuk membacakan ke atas mereka ayat – ayatNya dan menyucikan jiwa mereka ( daripada kekotoran akidah dan jahiliyah) serta mengajarkan mereka al kitab (al Quran) dan al hikmah ( sunnah al Rasul ), dan sesungguhnya mereka sebelumnya telah berada di dalam kesesatan yang nyata.”

Surah al Jumu’ah: 2

Takrif Tarbiyah Islamiyah

Tarbiyah Islamiyah bermaksud satu kaedah terbaik untuk berinteraksi dengan fitrah manusia mengikut manhaj dan cara tertentu agar dapat mencetuskan satu perubahan atau pembaikan di dalam tingkah laku manusia kepada yang lebih baik dan lebih diredhai oleh Allah taala.

Ia adalah satu kaedah, manhaj dan jalan untuk mencapai matlamat agung kehidupan manusia dan penciptaan alam iaitu mencapai kesempurnaan beribadah demi memperolehi keredhaan Allah.

Kaedah tarbiyah Islamiyah ini dikira terbaik kerana ia dalah kaedah yang dipilih dan diwajibkan oleh Allah taala sendiri, tuhan yang mencipta dan mengetahui segala – galanya tentang manusia dan sekelilingnya.

Oleh kerana matlamat tarbiyah Islamiyah bermaksud mencipta manusia yang sempurna, maka ruang legar tarbiyah Islamiyah adalah luas dan mencakupi semua urusan yang berkaitan manusia dan kehidupannya. Ia merangkumi pembinaan di dalam ruh, akal, tubuh serta akhlak dan tingkah laku manusia.

Justeru tarbiyah Islamiyah melangkaui persoalan akidah, ruhiyah dan aqliyah kepada persoalan kesihatan jasmaniyah,akhlak jamaah, kemasyarakatan, politik dan sebagainya.

Ciri – Ciri Manhaj Tarbiyah Islamiyah

Ciri – ciri manhaj tarbiyah Islamiyah di bawah adalah menjadi petanda yang membezakan dan menjarakkannya daripada seluruh falsafah dan ideologi tarbiyah selainnya yang bersifat aqliyah semata – mata;

1- Manhaj yang bersumberkan Islam. Ia mestilah daripada wahyu al Quran dan al Hadis. Sekiranya diambil daripada selainnya, maka hendaklah selari dengan kedua – duanya dan diterima akal ke arah maslahat dan kepentingan manusia.

2- Manhaj yang praktikal. Ia bukan sekadar teori dan retorika semata – mata bahkan menjadi satu manhaj yang membina manusia beragama di dalam diri, keluarga, jamaah dan masyarakat secara praktikal dan hidup.

3- Manhaj yang menyeluruh. Ia meliputi segala asas dan tunjang kehidupan, kemudian menjalar kepada segala aktiviti kehidupan. Justeru ia pasti hadir dan menyumbang khidmat kepada setiap aspek kehidupan manusia.

4- Manhaj yang waqi’ie dan realitis. Ia mengambil kira dan mengiktiraf keupayaan manusia di dalam perlaksanaan manhajnya. Ia tunduk kepada asas wahyu bahawa tiada taklif yang di luar keupayaan manusia. Justeru ia begitu anjal dan aktif di dalam menerima perubahan semasa selagi ia kekal dalam asas dan nilai ugama dan tidak memudaratkan manusia.

5- Manhaj yang saling melengkapi. Ia saling mengikat dan memerlukan. Ia menolak pemisahan di antara juzuk – juzuknya, lalu ia menjadi cacat dan runtuh. Ini kerana binaannya bermula daripada asas – asas yang satu sumbernya. Memisahkannya bererti mencabutnya daripada sumber kekuatannya. Justeru ketika ia membina ruh dan akal, seseorang muslim itu akan cacat tanpa pembinaan jasmani dan akhlak kemasyarakatannya secara serentak.

6- Manhaj yang seimbang. Kekuatan antara juzuknya adalah sama dan selaras dengan tuntutan fitrahnya. Maka ia tidak boleh menjurus kepada pembinaan satu juzuk sehingga meminggirkan juzuk yang lain. Hilang keseimbangan di dalam perlaksanaan manhaj ini akan menyebabkan juzuk yang terbina menyerang dan meruntuhkan juzuk yang terabai. Itulah yang dapat dilihat secara nyata di dalam sistem tarbiyah yang selain daripada Islam.

7- Manhaj yang berperingkat. Ia terlaksana melalui peringkat – peringkat yang mesti diikuti, tidak boleh dialpakan dan tidak boleh diloncati. Ia tunduk kepada binaan fitrah manusia, anjal dan bertindak balas kepada keperluannya dan meraikan keutamaan tertibnya. Justeru sebagai contonya, ia melalui proses tamhid, takrif, takwin, tanfiz dan tamkin sebagaimana diwujudkan dalam manhaj tarbiyah al Ikhwanil Muslmin.

8- Manhaj yang sejagat. Ia adalah manhaj tarbiyah yang sesuai dalam semua keadaan, masa dan tempat. Apa yang dilaksanakan di bumi Arab mungkin saja dilaksanakan dengan jayanya di tempat lain. Ini kerana sumbernya adalah Islam yang di antara ciri agungnya adalah sifat kesejagatannya. Pengambilan sumber selain Islam adalah penyebab kepada kegagalan seluruh sistem tarbiyah yang lain.

9- Manhaj yang ilmiah. Ia tunduk kepada jalan akal di dalam pengajarannya di dalam semua hal.. Ia yang bersumberkan wahyu adalah seiringan dengan ilmu dan akal. Ia tidak mungkin bertentangan kerana wahyu menunjuki akal dan meneranginya. Ia tidak meminggirkan peranan akal bahkan memuliakannya dengancara mengajak manusia menggunakan akal.

10- Manhaj yang positif dan reaktif. Ia menerima taat kepada Allah, cintakan kebaikan dan kesejahteraan serta kesediaan menggempur kejahatan. Ia menolak unsur - unsur negatif daripada merosakkan minda manusia seperti kepercayaan kepada khurafat yang meminggirkan akal. Ia menolak penyembahan sesama manusia dan nafsu syahwat selain menolak taqlid buta di dalam masyarakat yang merencatkan kerancakan akal manusia.

Asas – Asas Manhaj Tarbiyah Islamiyah

Matlamat tarbiyah Islamiyah adalah dibina dan dicetuskan oleh asas - asas binaannya. Maka kejayaan mencapai matlamat tarbiyah adalah terikat dan kembali kepada kekuatan asas – asas manhajnya. Asas – asas manhaj tarbiyah terbina di atas 3 tunjang berikut;

1) Akidah yang sahih pada zat Allah taala, sifat – sifat, nama – nama dan af’alNya serta tauhid rububiyah dan uluhiyahNya. Ia termasuk juga perihal wahyu dan perutusan kenabian serta berita – berita mengenai alam ghaib ( sam’iyat) seperti malaikat, jin, ruh dan alam akhirat.

2) Akidah yang teguh terhadap kesempurnaan syariah Islamiyah dan kesesuaiannya untuk umat Islam, bahkan untuk seluruh manusia di setiap tempat dan zaman. Keteguhan itu hendaklah melangkau kepada keyakinan bahawa sistem selain syariah Islamiyah adalah gagal dan tidak layak untuk mengurus kehidupan.

3) Akidah yang sahih bahawa sistem Islam adalah yang terbaik yang mesti diterima pakai di dalam hubungan kemasyarakatan samada sesama umat Islam atau di antaranya dengan orang bukan Islam, semasa aman dan perang demi mencapai kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat.

Inilah asas – asas manhaj tarbiyah yang di atasnyalah terbina dan lahir manusia yang sempurna yang menyempurnakan matlamat kehidupan di dunia ini.

Matlamat Tarbiyah Islamiyah

Matlamat tarbiyah Islamiyah secara ringkasnya adalah menyediakan insan muslim yang beribadah kepada tuhannya, berkeperibadian soleh, berjaya di dunia dan siap siaga untuk kehidupan akhiratnya.

Ia terbahagi kepada 2 bahagian, iaitu matlamat umum dan matlamat khusus. Matlamat khusus sebenarnya memperincikan maksud matlamat umum.

Matlamat ini dijelaskan di dalam al Quran dan al Hadis samada secara terperinci atau ringkas dan perlaksanaannya menjadi semakin jelas sepanjang kurun – kurun awal umat Islam.

1 – Matlamat umum tarbiyah Islamiyah

1) Menyediakan insan yang beribadah kepada Allah mengikut syariat Islam yang diajarkan oleh Nabi Muhammad sallaLlahu alaihi wasallam. Ia hanya berlaku apabila terkumpul syaratnya iaitu terlaksananya rukun – rukun iman, rukun - rukun Islam dan memiliki ilmu dan makrifat yang mencapai keredhaan Allah.

2) Mengikhlaskan ibadah kepada Allah. Ia adalah ibadah dalam erti kata yang luas daripada melaksanakan kefardhuan sehinggalah setiap tingkah laku dan perbuatan harian yang dimurnikan niat kepada Allah. Tanpa niat yang ikhlas, amalan menjadi sia – sia.

3) Melaksanakan kewajiban khilafah di muka bumi. Ia bermaksud beribadah kepada Allah dan memakmurkan bumi ini mengikut manhaj Allah. Ia terhasil melalui penerokaan terhadap bumi dan kekuatannya, memanfaatkan segala hasil mahsulnya dan menggunakannya untuk kebaikan manusia di dunia dan akhirat.

4) Bekerja untuk memastikan perlaksanaan manhaj Allah di muka bumi ini kerana kesempurnaan dan kesesuaiannya untuk kehidupan seluruhnya.

2 – Matlamat khusus tarbiyah Islamiyah

1) Menyiapkan pemikiran insan muslim dan menyuburkan keupayaannya untuk memerhati dan bertadabbur.

2) Menyiapkan tubuh badan dan mendidiknya demi melaksanakan tugas khilafah yang disyariatkan oleh Allah. Islam menuntut jasmani yang sihat dan menjauhkannya daripada sesuatu yang merencatkan keupayaannya untuk bekerja.

3) Mendidik akhlak dan menyucikannya demi menyelesaikan segala permasalahan manusia dan membangunkan kehidupan yang bahagia. Ia merangkumi tarbiyah peribadi dengan menghiasinya dengan sifat – sifat mulia, tarbiyah keluarga dengan kasih sayang, tanggung jawab serta ihsan dan tarbiyah kemasyarakatan dengan kecintaan kepada kebajikan, kesediaan berkorban untuk orang lain dan amar makruf nahi munkar.

4) Mendidik rasa dan kecenderungan bermasyarakat demi mengharmonikan hubungan sesama manusia. Ia mendidik ke arah saling mengenali dan berkerja sama dan saling menjaga hak, akad dan kewajiban.

5) Mendidik rasa keindahan dan estetika dengan menyuburkan rasa tanggung jawab terhadap keindahan alam ciptaan Allah, lalu berusaha berinteraksi dan bereaksi terhadapnya dengan turut menyempurnakan diri dengan keindahan pada akhlak, makan minum, tempat tinggal dan sebagainya.

Semua matlamat tarbiyah di atas sekiranya tercapai, maka ia pastinya melahirkan insan dan masyarakat soleh yang beribadah kepada Allah di dunia dan bersiap untuk menuju akhirat.

Wasilah Tarbiyah Islamiyah

Wasilah adalah jalan ke arah mencapai matlamat. Oleh kerana matlamat tarbiyah Islamiyah adalah bertujuanuntuk memuliakan insan dan kehidupan dengan ibadah kepada Allah, maka wasilah dan jalan menuju matlamat tersebut juga mestilah mulia dan diterima Allah.

Justeru wasilah tarbiyah Islamiyah memiliki sifat – sifat berikut; Sahih dan diterima syara’, menjadi penawar kepada penyakit manusia, positif dan membina, meladeni fitrah manusia, menyeluruh dan lebih berjaya dan mendapat keredhaan Allah.

Wasilah tarbiyah Islamiyah dibahahagikan kepada 2 bahagian:

1 – Wasilah umum. Ia bermaksud diterima pakai oleh seluruh umat Islam. Ia adalah seperti berikut;

1) Ucapan atau tazkirah. Kalimah yang lahir daripada hati yang ikhlas mampu menembusi hati dan melekat di dalamnya. Justeru memberi peringatan secara lisan dianggap senjata paling ampuh untuk dakwah Islamiyah.

2) Qudwah hasanah. Ia bermaksud mengikuti orang lain di dalam amalannya yang baik. Ia adalah jalan al Quran yang hampir pasti mengenai sasarannya. Para anbiya’ diberi kekuatan qudwah sehingga memudahkan para pengikutnya mengikuti petunjuknya dengan mudah dan jelas.

3) Pengkisahan sejarah manusia. Ia mudah menjadi iktibar kepada manusia yang berfikir, menetapkan hati dan meringan beban yang tertanggung. Ia menjadi satu wasilah yang cukup berkesan. Al Quran menggunakan pengkisahan umat terdahulu dengan para nabi mereka sebagai wasilah yang mengajak manusia kepada hidayat.

4) Berhias dengan akhlak yang baik. Akhlak yang baik seperti sifat benar, amanah, setia, tawadhu’, sabar, pemurah dan sebagainya cukup untuk menjadi wasilah yang terbaik kepada tarbiyah Islamiyah.

5) Membersih diri daripada akhlak yang buruk. Ia menyempurnakan wasilah ke 4 di atas. Menjauhi akhlak yang buruk seperti keluh kesah, bakhil, sombong, khianat, dengki dan sebagainya akan menjadi senjata dan jalan yang mudah ke arah tarbiyah Islamiyah.

6) Ganjaran dan pembalasan ( pahala dan dosa ). Ia satu wasilah yang mampu mendorong manusia mengejar kemaslahatan untuk diri dan menjauhi kemudharatan. Al Quran penuh dengan peringatan – peringatan dosa dan pahala.

7) Ibadah dan taat kepada Allah. Ia berlaku dengan mendorong kecintaan untuk beribadah dan melakukan ketaatan kepada Allah dengan bukan hanya melaksanakan kefardhuan, bahkan menambahnya dengan bahagian tertentu daripada ibadah nawafil dan sunat.

8) Menyemai kekuatan dalaman manusia. Islam memberi ruang agar kekuatan dalaman manusia diberi tempat dan ruang untuk tumbuh subur dengan kebaikan dan keadilan. Rasa cinta, nafsu, benci, ingin tahu dan sebagainya disemai untuk cintakan Allah, rasul, isteri dan cintakan ilmu dan kebaikan.

9) Menyelesaikan dan mengurai isu dan peristiwa. Ia bertujuan menyemarakkan pemikiran, melatih akal dan mengambil pengajaran dan kekuatan. Ia juga menolong untuk mengosongkan diri daripada keburukan akhlak.

10) Memenuhkan masa dengan tugasan. Masa adalah kehidupan. Tanpa pengisian dengan amal – amal yang baik, masa akan terisi dengan amal – amal yang buruk dan merosakkan. Justeru Islam mentarbiyah manusia dan menganjurkan usaha mengisi masa dengan aktiviti berfaedah melalui kerja – kerja amal kemasyarakatan di samping kewajiban – kewajiban yang banyak.

2 – Wasilah khusus tarbiyah Islamiyah. Ia menjadi pelancar kepada kebanyakan gerakan Islam di dalam mentarbiyah ahli - ahlinya. Ia seperti berikut:

1) Usrah – Satu unit halaqah kecil yang diketuai seorang naqib yang bertanggung jawab ke atasnya dalam mentarbiyah sesama ahli dengan saling mempelajari, memahami, menasihati dan berkerja sama.

2) Katibah – Program satu malam di jalan Allah. Di situ para ahli akan bersama – sama melakukan ibadah solat fardhu berjamaah, membaca al Quran, zikir dan qiamullail selain pembelajaran selepas isya’, hirasah,bacaan al ma’thurat serta riadhah fizikal di sebelah paginya.

3) Rihlah – Program perkelahan ke tempat – tempat tertentu dengan pengisian rohani dan jasmani ke arah memupuk persaudaraan dan kerja sama di antara ahli.

4) Daurah – Program tamrin untuk beberapa hari ke arah memberi kefahaman mendalam kepada ahli terhadap tajuk – tajuk amal Islami yang penting. Ia juga merupakan latihan kefahaman untuk meningkatkan tahap keahlian anggota jamaah.

5) Nadwah – Program seminar sehari atau lebih yang dihadiri kumpulan ahli yang lebih besar ke arah memahami isu – isu semasa jamaah dan masyarakat dan pendedahan politik semasa.

6) Mukhayyam – Program di luar untuk beberapa hari dengan pengisian ceramah, perbincangan, majlis kesenian Islam selain program ibadah dan ukhuwwah.

7) Muktamar – Perhimpunan besar tahunan untuk merumus keputusan jamaah dan mendengar arahan dan amanat kepimpinan.

Kesemua wasilah tarbiyah khusus di atas sebenarnya saling melengkapi dan mestilah dilalui oleh setiap ahli gerakan Islam agar pembinaan syakhsiahnya menjadi sempurna merangkumi tuntutan ruhiyah, aqliyah, badaniyah, jamaiyah, ijtimaiyah dan sebagainya.

PERLAKSANAAN TARBIYAH ISLAMIYAH DI DALAM PAS

Latar Belakang

PAS adalah rantaian gerakan Islam sedunia yang ditubuhkan dengan matlamat mengembalikan kekuasaan khilafah Islamiyah sedunia selepas runtuhnya Khilafah Uthmaniyah di Turki hampir seabad yang lalu.

PAS berdaftar sebagai sebuah pertubuhan politik di dalam negara demokrasi sekular Malaysia yang bermatlamat menubuhkan sebuah negara Islam berdaulat.

Di atas sifatnya sebagai sebuah gerakan Islam yang bergerak di atas pentas politik secara langsung, PAS telah membina sistem tarbiyahnya sendiri dengan mengambil kira pelbagai aspek seperti perundangan, struktur parti dan pengalaman selain rujukan kepada sumber – sumber ugama dan gerakan – gerakan Islam yang lain.

Kedudukan Tarbiyah Islamiyah Di Dalam PAS

PAS menjadi satu – satunya parti politik dalam negara yang memiliki manhaj tarbiyah yang tersusun untuk ahli – ahlinya. Manhaj tarbiyah Islamiyah merupakan nadi utama di dalam PAS kerana faktor – faktor berikut:

1) Cita – cita menegakkan khilafah dan daulah Islamiyah yang merupakan matlamat kehidupan manusia di bumi ini tidak mungkin tercapai kecuali dengan lahirnya pahlawan – pahlawan besar yang istiqamah dan bersedia menempuh onak dan duri perjuangan. Justeru tarbiyah Islamiyah adalah proses melahirkan rijal tersebut.

2) Perjuangan PAS memerlukan ahlinya memahami erti dan nilai perjuangan Islam secara jelas dan benar. Kekaburan di dalam memahami perjuangan Islam yang sering disalah fahamkan oleh musuh Islam pasti akan menggagalkan perjalanan suci ini. Justeru tarbiyah memainkan peranan utama meneguhkan kefahaman ahli.

3) Keikhlasan di dalam perjuangan adalah rukun di dalam perjuangan Islam dan PAS. Oleh kerana keikhlasan memerlukan proses penyucian yang berterusan dan khusus, maka pembinaan melalui proses tarbiyah Islamiyah adalah menjadi kemestian kepada ahli PAS.

4) Perjuangan Islam adalah panjang dan merentasi masa. Maka PAS memerlukan ahli – ahli yang terlatih untuk meneruskan kesinambungan di dalam mewarisi perjuangan ini tanpa henti.

Manhaj Tarbiyah PAS

Manhaj tarbiyah PAS adalah manhaj tarbiyah Islamiyah. Tiada bezanya kerana sumber PAS seluruhnya adalah sumber Islam seluruhnya. Justeru perbincangan mengenai manhaj tarbiyah Islamiyah di atas adalah pemahaman terhadap manhaj tarbiyah yang dilaksanakan di dalam PAS.

Walau bagaimanapun, perbezaan tetap wujud di dalam perlaksanaan manhaj di antara gerakan – gerakan Islam.Ini kerana sifat manhaj Islam itu sendiri yang sedia menerima perubahan, pembaikan dan pembaharuan disebabkan perubahan dan perkembangan masa, tempat, tuntutan semasa dan pengalaman.

Justeru PAS membina manhaj tarbiyahnya berdasarkan keperluan dan tuntutannya. Secara umumnya perlaksanaan manhaj tarbiyah PAS adalah seperti berikut;

1) Tarbiyah pembinaan generasi awal – Ia diselia oleh Lajnah Pendidikan PAS dalam menggubal sistem pendidikan dan memantau perjalanan sekolah – sekolah pendidikan awal yang diurus secara langsung oleh parti atau individu parti yang terlibat di dalam dunia pendidikan.

2) Tarbiyah perkaderan di peringkat pengajian menengah dan tinggi – Peringkat ini adalah dikira paling penting kerana ia bakal menyediakan pelapis kepada kelangsungan perjuangan PAS. Satu lajnah di bawah Dewan Pemuda PAS diberi tanggung jawab untuk memastikan proses perkaderan tarbiyah yang paling sempurna dilaksanakan di peringkat ini.

3) Tarbiyah perlaksanaan jentera parti – Peringkat ini adalah merupakan puncak kerana ia menyediakan para amilin parti yang bertebaran di medan perjuangan politik dan kemasyarakatan. Ia dilaksanakan oleh seluruh peringkat jentera dan peringkat parti. Oleh kerana struktur PAS dibina mengikut acuan sebuah parti politik demokrasi, maka manhaj tarbiyahnya banyak mengalami penyesuaian terutama di peringkat perlaksanaannya.

4) Tarbiyah khusus ahli PAS – Ini adalah manhaj pilihan yang disediakan oleh parti untuk ahli PAS yang tidak terlibat di peringkat jentera ( atau yang terlibat juga ) yang ingin membina kekuatan diri melalui tarbiyah yang berterusan dan tersusun.

5) Tarbiyah umum – Ia disediakan untuk masyarakat dan penyokong PAS. Ia dilaksanakan oleh Dewan Ulamadan Lajnah Penerangan parti di semua peringkat.

Wasilah tarbiyah PAS

Usrah adalah asas pembinaan tarbiyah di semua peringkat. PAS hampir menggunakan kesemua wasilah tarbiyah Islamiyah samada yang umum atau khusus sebagaimana di atas. Ia hanya berbeza dan mengalami sedikit perubahan berdasarkan keperluan semasa dan pengalaman sendiri.

Sebagaimana dihuraikan di atas bahawa wasilah dan cara pentarbiyahan adalah saling melengkapi sehingga ia menjadi penentu kepada tahap kejayaan yang diperolehi oleh setiap ahli di dalam program tarbiyahnya.

Justeru ahli PAS tidak terkecuali daripada kemestian mengikuti setiap siri tarbiyah yang dianjurkan.

Majlis syura, Muktamar PAS dan mukhayyam/retreat adalah lambang utama kejayaan perlaksanaan tarbiyah di dalam PAS.

Penutup

Sebenarnya, PAS telah berjaya menyampaikan usaha tarbiyahnya di semua ruang kehidupan. Hanya perlaksanaan yang lebih berkesan dan efisien melalui manhajnya yang jitu yang akan menentukan kejayaan yang lebih gemilang kepada perjuangan Islam di tanah air.

Adalah menjadi kewajiban semua ahli dan jentera PAS untuk terlibat sepenuhnya di dalam program tarbiyah yang dianjurkan oleh parti. Dengan itu, mereka akan lahir sebagai ‘rijal’ untuk perjuangan suci ini demi kebahagian di dunia dan di akhirat.

Selepas membaca artikel ini, saudara telah memahami;

1 – Tarbiyah Islamiyah adalah tugas kerasulan dan menjadi isi besar di dalam pengajaran Islam yang mesti dilalui setiap muslim demi pembinaan dirinya sebagai seorang muslim yang benar.

2 – Tarbiyah Islamiyah bermatlamat melahirkan manusia sempurna di dalam mencapai matlamat penciptaan iaitu beribadah kepada Allah dan menperolehi kebahagiaan di dunia dan akhirat.

3 – Manhaj tarbiyah Islamiyah adalah paling unggul berbanding semua sistem tarbiyah aqliah yang lain kerana ianya berfalsafahkan wahyu dan benar di dalam akidahnya kepada Allah taala.

4 – Manhaj dan wasilah tarbiyah PAS adalah selari dengan manhaj dan wasilah tarbiyah Islamiyah kerana ianya bersumberkan daripada sumber Islam yang sama.

5 – Ahli PAS wajib melalui proses tarbiyah parti ke arah sumbangan yang lebih besar dan kejayaan berintima’ di dalam parti.

Panel:

1 ) Ustaz Hj Nasrudin bin Hassan Tantawi

2 ) Ustaz Hj Nik Mohamad Abduh bin Nik Abdul Aziz

4 ) Ustaz Hj Riduan bin Mohd Nor

5 ) Ustaz Hj Nik Mahadi bin Nik Mahmood

6 ) Ustaz Hj Mohd Asri bin Mat Daud

7 ) Ustaz Hj Zulqarnain bin Hassan

8 ) Ustaz Hj Syed Abdul Kadir bin Syed Hussin al Joofre

* Dipetik dari:

Pusat Tarbiyah Pemuda Islam - Dewan Pemuda Pas Negeri Pahang - Partai Dakwah, Tarbiyah & Siasah, Tuesday, 26 October 2010: Kertas Kerja Tarbiyah (1) Majlis Nuqaba' Pemuda Kebangsaan.

Darulnaim, Makmal Islam Negara: "al-'It'am dan al-Ziwaj".

2011-05-14T01:50:00.000-07:00

Darulnaim, Makmal Islam Negara:

Dibawah konsep 'Darulnaim, Makmal Islam Negara', Negeri Kelantan sekali lagi muncul memperkenalkan 'program berkebajikan' kepada rakyatnya iaitu program : 'Al-It'am dan Al-Ziwaj'.

Program Al-'It'am ialah suatu program dimana kerajaan negeri Kelantan, melalui anak syarikat negeri iaitu Kumpulan Pertanian Kelantan Berhad (KPKB) telah memperkenalkan skim bantuan makanan berupa beras kepada rakyat miskin Kelantan. Bantuan ini diberi setiap bulan kepada mereka melalui penghulu atau kedai-kedai terdekat yang berdaftar. Setiap rakyat miskin mendapat sebanyak sepuluh kilogram beras setiap bulan. Maka, belanja bulanan untuk makanan asas adalah sudah cukup untuk meringankan beban mereka. Dalam post yang lalu, kita pernah membincangkan mengenai 'konsep ikhlas liwajhiLlah' iaitu amal soleh yang paling tinggi tahap ketaqwaannya seperti yang disebutkan dalam Al-Quran, iaitu: mereka memberi makan kepada orang-orang miskin yang sangat memerlukan:

وَيُطۡعِمُونَ ٱلطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ مِسۡكِينً۬ا وَيَتِيمً۬ا وَأَسِيرًا (٨) إِنَّمَا نُطۡعِمُكُمۡ لِوَجۡهِ ٱللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمۡ جَزَآءً۬ وَلَا شُكُورًا (٩)

“Mereka juga memberi makan benda-benda makanan yang dihajati dan disukainya, kepada orang miskin dan anak yatim serta orang tawanan, (8) (Sambil berkata dengan lidah atau dengan hati): Sesungguhnya kami memberi makan kepada kamu kerana Allah semata-mata; kami tidak berkehendakkan sebarang balasan dari kamu atau ucapan terima kasih, (9)”(Al-Insan: 8-9).

Program al-Ziwaj pula ialah suatu program anjuran kerajaan negeri Kelantan untuk membantu pasangan belia yang tidak berkemampuan untuk berkahwin. Setiap pasangan diberi sebanyak RM1,000 untuk digunakan sebagai bayaran maskahwin mereka. Upacara perkahwinan dibuat secara berkumpulan dan apa yang penting disini ialah majlis kesyukuran untuk mendapat barakah dari Allah SWT. Amalan ini adalah penting kerana dengan berdoa kepada Allah SWT sahajalah kita akan mampu melahirkan generasi al-Quran kedua seperti mana kita semua inginkan. Generasi inilah yang akan menjadi pelapis kepada perjuangan Islam dan didoakan juga supaya dapat melahirkan zuriat yang bertaqwa kepada Allah SWT. Syabas, kerana inilah salah satu cara untuk mengurangi gejala sosial masyarakat dari kaum remaja dan belia.

Adalah difahamkan juga bahawa program ini merupakan salah satu contoh 'uswah hasanah' dari keluarga YAB Tuan Guru MB sendiri. Dilapurkan bahawa belanja maskawin untuk perkahwinan anak perempuannya, semuanya adalah pada piawai RM1,000 iaitu paling ringkas dan mudah. Kerana dari maksud hadis bahawa perkahwinan yang paling mudah dan ringkas itu adalah 'barakah'. Itulah tasawwur perkahwinan mengikut tuntutan Islam iaitu untuk keberkatan bagi melahirkan generasi al-Quran kedua. Mereka adalah sebagai ‘future leaders (imam)' yang bertaqwa, sepertimana yang dimaksudkan oleh al-Quran, dipetik dari Surah Furqan, Ayat 74 yang bermaksud:

وَٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبۡ لَنَا مِنۡ أَزۡوَٲجِنَا وَذُرِّيَّـٰتِنَا قُرَّةَ أَعۡيُنٍ۬ وَٱجۡعَلۡنَا لِلۡمُتَّقِينَ إِمَامًا (٧٤)

“Ya Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami isteri-isteri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami) dan jadikanlah kami imam bagi oarng-orang yang bertakwa.”(74).

Inilah tujuan sebenar perkahwinan dalam Islam iaitu merancang melahirkan imam, ulamak dan ma’mum atau pengikut dari generasi al-Quran kedua. Generasi pertama adalah dari golongan para sahabah dan golongan yang kita perlu ujudkan ialah generasi kedua al-Quran. Melalui Darulnaim, Makmal Islam Negara, setakat ini seramai tidak kurang dari 65 orang ‘hufaz’ berjaya dilahirkan oleh Maahad Tahfiz Sains Pulau Chondong, Kelantan. Mereka ini adalah merupakan imam atau future leaders yang akan mewarisi ilmu, menjadi ulamak, sebagai pewaris para nabi.

Memang, jika kita baca kisah para sahabat dan para tabi’in; mereka berdoa untuk melahirkan ulamak yang hebat seperti imam-imam iaitu Imam AlShafie, Imam Abu Hanifah, Imam Malik dan Imam Hambali.

Sebagai contoh, Imam Malik adalah anak kepada Anas ibn Malik. Atuknya mendoakan akan kelahiran ulamak atau imam sepertinya untuk menjatuhkan pemerintahan yang zalim dari puak muawiyyah. Kita tahu bahawa, keluarga Anas ibn Malik yang membawa lari menyelamatkan jenazah Sayidina Uthman Ibn ‘Affan RA dari puak Muawiyyah supaya tidak berlaku fitnah. Akhirnya, doa Atuknya dikabulkan apabila isteri Anas ibn Malik melahirkan seorang anak lelaki, setelah mengandung selama lebih 3 tahun. Anaknya itulah seorang imam iaitu Imam Malik. Pelbagai usaha telah dilakukan bagi melahirkan imam seperti ini. Antaranya dengan berdoa (Atuknya berdoa suatu ketika dulu), dengan berusaha menjaga makanan bayi sejak dari dalam kandungan hingga akhirnya dengan makanan yang halal lagi toyibban, dan dengan tarbiyyah dari ibunya dan juga ayahnya dengan menghantarnya menuntut ilmu dengan ulamak yang tersohor dari kalangan para sahabat yang masih ada dizaman itu.

Itulah, sedikit sebanyak peranan ‘Darulnaim, Makmal Islam Negara’ dalam melahirkan program amal Islami dizaman ini. waLlahu ‘alam.

Hingga ketemu, ila liqa’, Wassalam.

Celek Akeedah: Jahiliyyah Kedua ialah Syirik kepada Allah SWT

2011-05-13T19:35:00.000-07:00

Assalamu'alaikum WR. WB.;

Jika kita imbas kembali konsep akeedah yang bermula dengan kalimah tayyibain; kita dapati sebarang bentuk 'ilah' dalam kalimah 'lailaha illa Llah' itu adalah jahiliyyah. Siri yang lalu, kita pelajari bahawa 'tidak mempercayai akan ujudnya Tuhan itu adalah juga jahiliyyah. Jahiliyyah jenis itu kita panggil 'komunisma'. Mereka tidak beriman kepada mana-mana ilah atau tuhan, apa tah lagi pada Allah SWT.

Kali ini, kita tinjau suatu lagi bentuk jahiliyyah. Jahilyyah jenis kedua, iaitu ilah yang mereka sembah berupa 'sanam' atau berhala atau apa jua bentuk pujaan. Tergolong dalam jahiliyyah jenis ini ialah mereka dari agama Hindu, Budha, dan mereka yang memuja patung berhala atau api atau apa jua; selain dari Allah SWT. Pemujaan atau penyembahan atau menyengutukan 'ilah' lain dengan Allah SWT adalah dikira syirik dan dipanggil 'musyrikin' iaitu orang yang mengadakan dalam pemyembahan mereka tuhan-tuhan lain selain Allah SWT. Dalam ayat 110, surah al-Kahfi, Al Quran ada menyebut:

قُلۡ إِنَّمَآ أَنَا۟ بَشَرٌ۬ مِّثۡلُكُمۡ يُوحَىٰٓ إِلَىَّ أَنَّمَآ إِلَـٰهُكُمۡ إِلَـٰهٌ۬ وَٲحِدٌ۬‌ۖ فَمَن كَانَ يَرۡجُواْ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلۡيَعۡمَلۡ عَمَلاً۬ صَـٰلِحً۬ا وَلَا يُشۡرِكۡ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦۤ أَحَدَۢا (١١٠)

"Katakanlah (wahai Muhammad): Sesungguhnya aku hanyalah seorang manusia seperti kamu, diwahyukan kepadaku bahawa Tuhan kamu hanyalah Tuhan Yang Satu; Oleh itu, sesiapa yang percaya dan berharap akan pertemuan dengan Tuhannya, hendaklah dia mengerjakan amal yang soleh dan janganlah dia mempersekutukan sesiapapun dalam ibadatnya kepada Tuhannya. (110)".

Sesiapa yang mengerjakan amal soleh, tidak akan diterima akan amalannya itu oleh Allah SWT jika ianya syirik terhadap Allah SWT. Jadi, sebarang bentuk jahiliyyah mestilah bebas dari akeedah kita untuk membolihkan amalan kita diterima sebagai amal soleh. Mereka yang syirik atau musyrikin, samada dari penganut Hindu atau Budha atau seumpamanya; amalan mereka tidak akan sampai pada Allah SWT. Perantaraan yang mereka gunakan itu adalah ilah-ilah yang merupakan sembahan tambahan dan dikira syirik terhadap Allah SWT.

Dalam agama Hindu, mereka panggil 'pooja' atau 'puja' atau 'sanam' dari bahasa Arab. Jika digunakan kepada nyanyian, pujaan terhadap penyanyi, mereka panggil 'mere sanaam' atau 'pujaan ku'. Jika dalam bahasa moden dipanggil 'pujaan dari peminat'. Istilah ini adalah lahir dari 'mere sanaam' yang bermaksud 'pujaanku' dan bolih membawa erti 'puja' atau 'pooja' untuk penganut budaya Hindu. Jika, remaja kita tidak sedar akan maksud ungkapan jahiliyyah syirik yang telah dimodenkan itu, maka sangat malang sekali. Malang kerana ia membolihkan akeedah sesaorang itu akan tergelincir. Na'uzubiLlah', sebab tu kita kena ada 'celek akeedah' untuk memahami sebarang bentuk jahiliyyah yang wajib kita 'tolak' sebagai 'ilah-ilah' lain selain dari Allah SWT yang Maha Esa.

Oleh itu, berhati-hatilah, wahai remaja dan orang muda atau sesiapa saja; bila menonton filem Hindi; kena faham akan ungkapan lagu-lagu atau ucapan amal-amal mereka terhadap sesama mereka, yang saya kira terdapat banyak bentuk jahiliyyah syirik ini dipertontonkan. Penonton atau peminat tidak sedar menyebut ungkapan tersebut yang dibuat dalam bentuk nyayian umpamanya, hingga mereka sanggup hafal untuk menyanyi lagu Hindi tersebut. Mereka tidak tahu bahawa dalam lagu-lagu itu ada ungkapan syirik yang membolihkan gugurnya akeedah. Sebab tu, kekadang dipanggil lagu 'hindi' atau dipanggil juga 'hindusetan' dimana pada hindu itu ada 'setan' iaitu syaitan yang bersedia untuk menyesatkan remaja Muslim Melayu terutamanya, yang telah rosak akhlaknya. Lalu, setan-setan itu yang kepalanya adalah 'syaitan', akan mula cuba menyesatkan manusia melalui jahiliyyah jenis kedua ini pula.

Penganut Hindu sebenarnya telah diperalatkan oleh 'gerakan jahiliyyah antarabangsa' iaitu dari 'international jews conspiracy movement', telah dan sentiasa berusaha untuk menyesatkan orang Melayu, khususnya supaya murtad. Dulu, perkataan 'Melayu' itu yang bermaksud 'lari dari agama Hindu kepada menganut agama Islam' adalah dipinjam dari istilah sanskerit hindu kepada jawa dan akhirnya menjadi bahasa kita iaitu 'Melayu'. Bila orang Hindu masuk Islam meninggalkan agama Hindu, mereka dikatakan 'murtad agama Hindu' atau 'lari dari agama Hindu' kepada agama Islam. Jadi, puak yang memilih agama Islam ini, pada masa itu, orang Hindu panggil mereka sebagai 'Melayu'. Kita ambil contoh raja Parameswara yang dulunya beragama Hindu, tetapi setelah memeluk agama Islam; dia dikatakan sebagai 'lari' dari agama Hindu kepada agama Islam. Istilah lari ini, depa panggil 'Melayu' iaitu 'pelarian' agama atau cara hidup. Istilah arab kita panggil 'hijrah' iaitu dari jahiliyyah Hindu kepada agama Islam. Oleh sebab itu, bila ramai rakyat dari raja-raja memeluk agama Islam, maka lahirlah 'Melayu' iaitu puak yang menganut agama Islam, pada masa itu. Mereka mempunyai penempatan seperti Melaka dan akhirnya semenanjung emas dipanggil semenanjung tanah Melayu. Kemudian dipanggil Malaya. Semua penduduk Malaya adalah majoritinya Melayu. Melayu bermaksud orang Islam. Sebab itulah, Melayu dalam perlembagaan negara dikira sebagai agama resmi iaitu beragama Islam. Ini termaktub jelas dalam Perlembagaan Persekutuan, Perkara 3 (lihat petikan dibawah). Sekarang negara kita dipanggil Malaysia tetapi asal-usulnya macam tulah.
Perlembagaan Persekutuan masih kita kekalkan dan perlu kerana ianya memertabatkan institusinya raja-raja Melayu. Ini bererti, kita memertabatkan Islam sebagai cara hidup dan raja-raja Melayu adalah merupakan 'ketua agama Islam'. Mereka adalah 'ulul amri'. Rakyatnya atau pengikutnya pada masa itu adalah Melayu jati iaitu Muslim jati dari segi akeedah dan cara hidup, kerana mereka menolak 'ilah-ilah' agama Hindu dari semua puak bangsa dan budaya, tetapi memilih Islam. Lalu mereka dipanggil Muslim kerana memilih Islam sebagai agama resmi negara, mengikut Perlembagaan Persekutuan, Perkara 3.1; dimana Raja-Raja adalah ketuanya seperti Perkara 3.2 dalam petikan seperti bawah:

Article 3:

"1. Islam is the religion of the Federation; but other religions may be practised in peace and harmony in any part of the Federation.

2. In every State other than States not having a Ruler the position of the Ruler as the Head of the religion of Islam in his State in the manner and to the extent acknowledged and declared by the Constitution, all rights, privileges, prerogatives and powers enjoyed by him as Head of that religion, are unaffected and unimpaired; but in any acts, observance or ceremonies with respect to which the Conference of Rulers has agreed that they should extend to the Federation as a whole each of the other Rulers shall in his capacity of Head of the religion of Islam authorize the Yang di-pertuan Agong to represent him.

3. The Constitution of the States of Malacca, Penang, Sabah and Sarawak shall each make provision for conferring on the Yang di-Pertuan Agong shall be Head of the religion of Islam in that State.

4. Nothing in this Article derogates from any other provision of this Constitution.

5. Notwithstanding anything in this Constitution the Yang di-Pertuan Agong shall be the Head of the religion of Islam in the Federal Territories of Kuala Lumpur and Labuan; and for this purpose Parliament may by law make provisions for regulating Islamic religious affairs and for constituting a Council to advise the Yang di-Pertuan Agong in matters relating to the religion of Islam."

Maknanya, Tanah Melayu atau Malaya adalah pernah didaulatkan sebagai 'Daulah Islamiyyah' atau 'Negara Islam' dibawah sistem khalifah dari kalangan raja-raja Melayu iaitu raja-raja Muslim dari negeri Melaka, Pahang, Johor, Trengganu, dan sebagainya. Yang di-Pertuan Agong, adalah kuasa tertinggi. Institusi raja-raja yang menjaga 'kedaulatan undang-undang' iaitu 'hukum Islam'. Mereka adalah sebagai 'ulul amri' yang wajib kita taat dan patuh. Daulat mereka adalah daulat Islamiyyah. Itu sebenarnya sala silah Islam dan Melayu di Malaysia ni.

Oleh kerana itu, pada hemat saya, adalah juga apa yang PR perjuangkan sekarang; mereka bersepakat mempertahankan sistem 'daulah' ini iaitu pertama: daulah 'Islam' sebagai agama resmi negara, kedua: daulah 'institusi raja-raja sebagai 'ulul amri' atau ketua agama resmi negeri atau negara (Yang di-Pertuan Agong) iaitu Islam; dan ketiga: bahasa ibunda masing-masing dimana bahasa utama resmi adalah bahasa Melayu dari majoriti Muslim seperti salasilah tersebut diatas. Hal ini termaktub dalam Perkara: 3(1&2), 152(1) dan 153(1&2), Perlembagaan Persekutuan (sila rujuk petikan).

Article 152.1.   " The national language shall be the Malay language and shall be in such script as Parliament may by law provide: Provided that: § (a) no person shall be prohibited or prevented from using (otherwise than for official purposes), or from teaching or learning, any other language; and§ (b) nothing in this Clause shall prejudice the right of the Federal Government or of any State Government to preserve and sustain the use and study of the language of any other community in the Federation".
Article 153.1.   " It shall be the responsibility of the Yang di-Pertuan Agong to safeguard the special position of the Malays and natives of any of the States of Sabah and Sarawak and the legitimate interests of other communities in accordance with the provisions of this Article."
Article 153.2.   "Notwithstanding anything in this Constitution, but subject to the provisions of Article 40 and of this Article, the Yang di-Pertuan Agong shall exercise his functions under this Constitution and federal law in such manner as may be necessary to safeguard the special provision of the Malays and natives of any of the States of Sabah and Sarawak and to ensure the reservation for Malays and natives of any of the States of Sabah and Sarawak of such proportion as he may deem reasonable of positions in the public service (other than the public service of a State) and of scholarships, exhibitions and other similar educational or training privileges or special facilities given or accorded by the Federal Government and, when any permit or licence for the operation of any trade or business is required by federal law, then, subject to the provisions of that law and this Article, of such permits and licences".

Ringkasnya, kita semua perlu dan wajib mempertahankan tiga 'i' ini iaitu 'Islam'. 'Institusi Raja-Raja' dan 'ibunda' iaitu bahasa Melayu sebagai bahasa agama resmi negara dan bahasa-bahasa ibunda selainnya. Jadi, dulunya perjuangan Melayu itu adalah murni kerana ianya perjuangan agama resmi negara iaitu Islam. Begitu juga kini. Cuma, bezanya ialah dulunya Melayu itu memerintah negara bukan negara memerintah Melayu. Sedang Melayu itu adalah Muslim, jadi negara adalah ditadbir oleh cara hidup mengikut perlembagaan iaitu 'cara hidup Islam atau Melayu Islam'. Kuasa Melayu adalah kuasa Islam. Tapi, kini....bagaimana?. Nanti, kita akan bincang perkara ini dibawah tajuk bentuk jahiliyyah kelima iaitu 'the so-called Muslim society' atau 'masyarakat Melayu'. Bersambung, insya Allah.

Wallahu'alam.